Вести
Спорт
Селебрити
Лајфстајл
Дискусије
Кувар
Огласи
Дискусије
:
Философија
+0 / -0
0
Putovanje kroz prostor i vreme
toplap
(Neumorni)
01. април 2012. у 13.41
Cika Udbas ovde može nastaviti svoje vidjenje...
I ostali isto tako...
Ukoliko želite - da ne bismo posecivali brdo ispisanih postova.
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
02. април 2012. у 01.43
Ljudi sa Balkana imaju jednu zanimljivu opisnu cinjenjicu:
„Kad bih imao jaja napravio bih gibanicu - al' nemam brasna”
Što se tiče holografije (buducnost za zamenu CD-a) ona je izmišljena pre vise od 50. godina i svojim sam ocima, na Prirodnom matematickom fakultetu, dobro pregledao zapis kljuca na kristalu i desetak puta manji odlomak sa istom slikom...
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
02. април 2012. у 01.45
Davlaa - ne vidim razliku kad branis raznorazne filosofske stavove i poglede od mojih komentara sa podrucja matematike!...
Svako sa svojom glavom...
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
02. април 2012. у 05.52
Uskoro - na zahtev pojedinaca - postiram jednu od osnovnih glava knjige sa fusnotama...
+0 / -0
0
Qubic
02. април 2012. у 06.44
Yes!
samo moramo da razgranicimo što se ove teme tiče, toplap, da li ti govoris o trenutnom putovanju kroz prostor, besprostornom vreme (sedi di si ni za disi nisi), ili ne-putovanju kroz vreme, besprostornom-prostor, i da li se ta putovanja prakticno mogu, kaoli i teoretski kombinovati?
+0 / -0
0
Qubic
02. април 2012. у 06.47
*dva putovanja
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
02. април 2012. у 09.07
Jedno sasvim logicno objašnjenje:
Zamisli da su nekoga stavili u kalup u kojem ne može naciniti ni najmanji pokret (iskorak- ne može disati i slično)...
Za bilo kakvo putovanje najvaznije je shvatiti prostor... koji je uveo Ajnstajn kako bi objasnio kretanje i vreme potrebno da se stigne sa jednog mesta do drugog... (od tvoje kuce do prijatelja, posla, do bilo koje odredjene destinacije).
Prstor ima svoja pravila - zakone na osnovu kojih Univerzum čini jednu celinu...
Upravo zbog toga sam otvorio ovu temu...
Vreme bez prostora nema nikakvo znacenje.
Putovati kroz prostor na osnovu Ajnstajnovih zakona kretanja fotna i njegove brzine je, zasada, je nezamislivo i neizvodljivo.
Onaj koji krene na takav put sa brzini svetlosti, zbog zakona diletacije teško će moći da brxo vrati letilicu na povratku ka Zemlji.
Neće mu pomoći ni stotinjak kompjutera koji bi upravljali vrodom - posto sve što se u njemu nalazi kreće se previse usporeno...
Ako si me malcice shvatio, nastavicu na tvoje dodatno pitanje kad bujdem odradio mnogo toga u proizvodnji i vratim se sa puta...
Iz opravdanih razloga i tebe pozivam da se javis na Skype u potrazis me pod imenom Blagoje Jankovski...
Ako trenutno me nema - ostavi poruku i neće biti ništa strasno...
Postujem privatnost (možeš pitati hakermahera) da li sam mu nekada dosadio posto je dobio potrebno objašnjenje...
Sve najbolje!
+0 / -0
0
Qubic
02. април 2012. у 10.13
Sve najbolje toplap!
Pominjes Ajnstajna...
„Onaj koji krene na takav put sa brzini svetlosti, zbog zakona diletacije teško će moći da brxo vrati letilicu na povratku ka Zemlji.
Neće mu pomoći ni stotinjak kompjutera koji bi upravljali vrodom - posto sve što se u njemu nalazi kreće se previse usporeno...”
Po Ajnsajnovoj teoriji relativiteta univers se sastoji od zakrivljenog prostora,.. i da se sve paralelne linije negde u beskonacnosti spajaju, negde u beskonacnoj tacki, ili tacci, i šta coveku treba tu da trazi 100 kompijutera za upravljanje, treba samo da upravlja pravo i nacice se okrenut sebi pravo u lice. Ali šta treba pri tome da pazi je da ne upravlja isuvise (beskonacno) brzo da se sa sobom ne sudari, međutim Tesla misli drugecije, da je univers zakrivljen ali samo u Ajnstajnovoj glavi, i da će se njegova prava/kriva linija ispraviti tamo, kad stigne u tu beskonacnu tacku (zakrivljenu ravan, izguzvani prostor, crnu rupu, ili kako god to da zovemo...).
Srećan put i puno uspeha toplap u daljem radu i istrazivanju!...
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
02. април 2012. у 11.16
Ponesto tačno - ponesto pogresno...
To sto je pogresno izaziva veću pometnju.
Ajnstajn je pre svega bio genije matematicke teorije.
Tesla je bio genije prakticar.
Obojica su dobili Nobelovu nagradu:
- Prvi je čitav novac dao Milevi.
- Ajnstajn je odbio nagradu.
Nije tačno da Ajnstajn nije znao kako je čitav Univerzum zakrivljen...
Kako bi onda putnik koje se kreće brzinom vece od svetlosne ili svetlosne - u jednom trenutku dosao bi na startnu pozociju?
Nije za odbacivanje vidjenje Gedela...
Kad budem malo vise slobodniji - potanko ću objasniti sve sto te zanima.
Izvinik!
+0 / -0
0
Qubic
02. април 2012. у 12.46
'Obojica su dobili Nobelovu nagradu:
- Prvi je čitav novac dao Milevi.
- Ajnstajn je odbio nagradu.'
Zar bi nas Nikola..!... ne mogu u to da verujem...
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
02. април 2012. у 12.58
TESLA je odbio nagradu...
Moja greška - zbog obaveza,,,
Izvini!
+0 / -0
0
Qubic
02. април 2012. у 13.08
umalo afera da padne, iz nebuha...
+0 / -0
0
Udbas_Chica
(dip elektroinzinjer)
02. април 2012. у 15.52
Hvala na lepom pozivu na novu postavljenu temu za diskusiju.
Ova tema može da bude korisna za prvu temu jer se prva tema bavi
„putovanje kroz vreme DALI JE mogućE” tj upucuje na filozofiranje na mogućnost putovanja kroz vreme i kao takva neimplicira iznosenje dokaza o tome već pre filozofsko vidzenje to jest dali je moguće.
„Ova tema ima naslov Putovanje kroz prostor i vreme” sto samo po sebi iziskuje iznosenje dokaza tj teorija.
Dokaz može biti lično izveden ili se pozvati na teoriju i dokaz srugih obično priznatih u naucnom svetu.
Sigurno da bi nilo korisno da se iznesu postojece teorije u prvom redu Anstajna i Rozena i nakraju cuvenih Rozen-Anstajnovih tunela.
Izvinjavam se sto u formalno pravnom miljeu se osvrcem na naslove tema al me je zivot naucio da i samo jedna neadekvatno prilikama izgovorena reč može da kosta zivot.
Kad je bila zarobljena jedna kasarna u Hrvatskoj poceli su da ubijaju zarobljene Srpske vojnike dok nisu dosli do jednoga koji je progovorio Makedonski. Odmah su ga pustili da ide kuci. Nekoliko Makedonskih reci su mu spasile zivot ali nazalost nekoliko meseci kasnije u Makedoniji se sam ugusio u snu od sopstvenog jezika.
Dal je na taj način hteo da se pridruzi pogubljenim Srpskim drugovima ili šta drugo koce mu ga znati. Tragedija za njegovu familiju.
Istinita prica koju sam čuo od mog dobrog druga Makedonca ovde u Torontu. Takav je zivot ja ga nisam izmislio.
Lepi pozdravi iz Toronta
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
04. април 2012. у 02.25
Da ispunim prvi zahtev i moje obecanje u nekoliko nastavaka:
„Kunem se (zvezdama) koje se vra}aju...”
Kur'an
DECO, PONOVO ]U SE VRATITI
Mi smo, za nas same, jedno slu~ajno dobra organizacija atoma u molekulama, a sa-mo tkivo smo razumeli kao takvo i time spoznali smisao postojanja jednog takvog ma-terijala u obliku ~oveka. Nas, u prostoru. Svemir ni u kom slu~aju ne zavisi od na{eg bivštvovanja, ponajmanje od na~ina na{eg mi{ljanja. On je, sa nama ili bez nas, dovo-ljan sam sebi i ni{ta ne mo`e uticati na njegovo postojanje. Univerzum je jedna velika Priroda i deluje kao jedno bi}e dovoljno samo sebi. Ukoliko, kojim slu~ajem u njega upletemo Bo`je „prste” tada bi se On morao smestiti van granica Vasione. Kod takvom na~ina shvatanja, Bog nam postaje potpuno nedostupan i, prema tome, On nikako nije mogao „hodati” po na{oj planeti. Takvog Boga nikada ne bismo pravilno shvatili. Uko-liko je umesto Sebe ovde, nama slao andjele, to je onda druga stvar: kakva korist od njih? I sama pomisao na takvog zami{ljenog Stvoritelja je u samoj osnovi potpuno ap-surdna. Kad se teolozi brane tezom da je Bo`ja volja nedostupna na{em razumevanju, kakav bi onda bio odgovor na pitanje: Na osnovu ~ega su zaklju~ili da su Njegovi pos-tupci neshvatljivi za ~oveka, kada su i sami ljudi, i kako su ih mogli shvatiti ako su neshvatljivi - sama procena da je ne{to neshvatljivo jeste shvatanje nesfatljivog?1
To je ne mogu}e i izvan svake logike!
Nauka ih shvata!
Ti teolozi nam nikako ne mogu saop{titi Bo`ji razlog za postojanje Univerzuma!
^oveka u njemu?
I, gde je sada Bog - gde je oduvek bio?
Zbog ~ega smo Bogu potrebni, kada je Kosmos, sa ~itavim kolosalnim dimenzijama Njegov si}u{ni deo ili je ustvari On?2
Pogotovu, kada teolozi nam ne mogu dati odgovore o svrsi nas ovde?
Cilj Univerzuma zajedno s njim?
Mi u njemu?
On Sve?
Niko mi u ovom trenutku ne mo`e re}i da li }e se u kolapsiraju}em Svemiru zaista jo{ jednom pojaviti ~ovek na pozornic Vaseljene?
Setimo se procena astrofizi~ara o postojanju na{eg Sun~anog sistema, same Zemlje, koje dopiru jo{ nekih 5. do 8. milijardi godina u budu}nosti! Vasiona }e posle toga nas-taviti i dalje da se {iri. Ljudi na Zemlji ne}e biti svedoci toga! Trenutno ~ove~je znanje i na~in shvatanja su kapitalni dokaz da niko ne mo`e unapred pogadjati uslove Uni-verzuma u imploziji?3 Isklju~ivo zbog svoje narcisoidnosti i boje}i se smrti, ~ovek iz-mi{lja alternative sli~ne raju, paralelne svetove, pakao ili Sudnji dan, reinkarnacija is-to tako, sve dosada pogre{no shvatano.
Na Zemlji nije ostao nikakav pisani dokumenat, potpisan rukom Boga ili Njegovih andjela, da }e sve to zaista tako i biti. Zapisi pojedinaca shva}ene kao re~i glasnika Bo`-je volje, potpuno su pogre{ne interpretacije od pre nekoliko hiljada godina.4 Ja se ni-po{to ne igram s pojmom Boga, kada ka`em da nam se Taj isti Bog mo`e lepo javiti preko Svojih andjela u smislu nekog televizijskog dokumentarca i kona~no da nam saop{ti zablude i istine o Njemu. Ipak, kada bi On to stvarno uradio, mi bismo odmah shvatili besmisao Njegovog postojanja, na na~in kako smo Ga dosad tuma~ili. Isto ta-ko, ako On to ne uradi na taj ili neki drugi na~in, raspola`emo ponovljenim zaklju~-kom.
„3-10. Ali }e do}i dan Gospodnji kao lopov,
u taj }e dan nebesa is~eznuti s velikom lomljavom,
a zemlja sa svojim ostvarenjima ne}e vi{e biti.”
Ovo se jasno i nedvosmisleno podvla~i u „Drugoj Petrovoj poslanici”. U njoj je utkan pravi opis kolapsa Sun~anog sistema, shva}en i prenet od ~oveka koji nije raspolagao znanjem iz astrofizike, koji je iznad svega jo{ bio ubeđen da u ~itavoj toj apokalipsi glavnu i jedinu ulogu ima samo Bog. Taj Sudnji dan, kada na{a planeta bude spr`ena pod dejstvom jare na{eg Sunca, taj trenutak }e se pribli`iti polako „kao lopov”: Sunce }e iznenada eksplodirati! Tada vi{e ne}e biti znanog nam nebeskog svoda, jer }e po svemu sude}i ono biti prekriveno sun~anim plamenovima i od njegovog sjaja se ne}e videti ni{ta drugo. Tada ne}e biti ni ~oveka! Ostaje za pogadjanje da li }e i sama Zem-lja biti progutana i da }e Svemir zauvek nestati sa pozornice. U toj poslanici, Sveti Pe-tar se jo{ jednom navra}a na opis ove kataklizme:
„3-12. Dok o~ekujete dolazak dana Bo`jeg,
dolazak kojim }e se nebesa u plamenu raspasti,
a po~ela u ognju rastopiti...”
Prema dana{njem nivou spoznaje, mo`e se donekle pretpostaviti da }e, najdocnije za oko 8. milijardi godina, sav ovozemaljski svet, sa svim dostignu~ima i „po~elima”, nes-tati sa kosmi~ke pozornice. To }e se dogoditi i najmo}nijim civilizacijama slede}ih ~etr-desetak milijardi godina. Ove procene se, zasad, ne smeju uzimati kao gotova, svr{ena stvar. Međutim, bilo kakva gre{ka od desetak milijardi godina, vi{e ili manje, ~oveku ne zna~i ni{ta. On ne mo`e da bude ve~an, u smislu beskona~an u trajanju, ravan sa-mom Kosmosu. Tako o~igledna spoznaja jasno ukazuje koliko smo bezna~ajni i koliko je na{a potreba za verovanjem u Boga apsurdna za samog Stvaraoca.
Kako ne bi ova knjiga zbog zanimljivih citata poprimila nesvakida{nji format, do-da}u jo{ slede}u zanimljivost. Ukoliko posegnete za Novi zavet, za poslednju glavu „Otkrivenje”, odnosno za budu}e prognoze, vas }e svakako zanimati {ta u stvari pred-stavljaju podse}anje na „sedam pe~ata”. Kada se obja{njava „{esti pe~at”, navodi se:
„12... Lad Janje otvori {esti pe~at,
nastade veliki potres zemlje,
'sunce' postade kao tkanina od kostrijeti,
a cijeli mjesec postade kao 'krv'.
13. 'Zvijezde s neba pado{e' na zemlji...
A nebo 'is~eznu kao knjiga koja se smota'.
14. Sa svojih se mjesta pokrenu{e sve gore i svi otoci”.
Astrofizi~ari, da podsetim, su izra~unali da }e `ivotni vek Sunca i njegovih najbli-`ih planeta potrajati oko sedam do osam milijardi godina. Poslednje Ivanovo jevandje-lje je precizno: ono prori~e jo{ sedam milijardi godina - sedam pe~ata! „[esti pe~at” upravo daje sliku dogadjaja na Zemlji u toku te budu}e {este milijarde godina. Ne}u razglabati dalje, nego }u vas pozvati, ukoliko ste voljni da to sami uradite sa tim teks-tom.
Jednog neodredjenog dana Svemir }e potpuno nestati u sveukupnu imploziju. Ta-da }e zauvek is~eznuti nama draga i znata Vaseljena, a nakon toga }e se mo`da poja-viti neka nova, najverovatnije sa nepoznatim oastrofizi~kim zakonima. Kosmolozi smat-raju da previ{e mali broj Vasiona, u njihovim beskona~nim ciklusima inflacije i im-plozije, nemaju ni~eg sli~nog sa na{im sada{njim Kosmosom. Kod preostalih, vero-vatno u ogromnoj ve~ini, materija }e sadr`ati potpuno drug~ija hemijska, elektri~na i gravitaciona svojstva.5
Radi {to boljeg shvatanja ovog na~ela, poslu`i}emo se jednom postavkom, veoma va`nom za razumevanje izlo`enog. Naime, ukoliko bi privla~na sila između elektrona i protona u na{oj Vasioni, {to zna~i na svakom mestu u njoj, bila samo malo vi{e izra-`enija od sada{nje, u takvom slu~aju uop{te se ne bi mogle obrazovati bilo kakve hemij-ske veze.6 Time se ne bi mogla obrazovati poznata materija u molekule, a zatim u kom-pleksna jedinjena, i time sav biolo{ki svet, kome je neophodno snabdevanje hranom, ne bi nikad mogao da funkcioni{e. Sli~no bi bilo, i ukoliko bi privla~na sila između e-lektrona i protona bila slabije izra`ena od trenutne.
U svom nau~nom bestseleru „Kratka istorija vremena”,7 poznati astrofizi~ar Stiven Hoking,8 na jednom mestu u tekstu hrabro prihvata mogu}nost asimetrije vremena.9 Isti se autor, na`alost, odmah povla~i od ove smele prognoze, „ispravlja”, daju}i obraz-lo`enje da je tako ne{to nezamislivo.10 U pitanju je, valjda, njegov engleski karakter, {to }e re}i njegovo konzervativno shvatanje sada{njosti ili ne{to drugo koje nama nije poznato, a koje on nije hteo da saop{ti. To ga spre~ava da ide do kraja i tako s punim uspehom razvije jednu divno zapo~etu astrofizi~ku pri~u o budu}nosti na{eg Univer-zuma. On apodikti~ki,11 ~isto nau~no i bez etike, ka`e da se Svemir ponavlja. To je o~ig-ledna kontraverznost njegovog ranije iznetog stava, jer ukoliko je to tako, onda zaista ~udi za{to Hoking ovu na{u Vasionu ne posmatra iz aspekta jednom ve} ponovljenog Kosmosa?
Ovaj briljantni um, u su{tini, i valjda iz konceptualne navike tradicionalnog, zago-vara da je ponavljanje fizi~kih sistema sasvim prirodna pojava određena po~etnim us-lovima, a sasvim neprihvatljiva prirodnim kona~nim ishodom. Time on nepotrebno pot-vrdjuje svoju nedoslednost, i to vi{e ne predstavlja nama poznatu tradicionalnost. Da je Univerzum nastao iz jedne ta~ke i postao ovo {to je danas, zatim da }e se zbog sa-mog zakona gravitacije ponovo vratiti u po~etno stanje, u tom slu~aju asimetrija je ne-izbe`na.
Njemu se, pro~itano između redova, izgleda uop{te ne dopada takav Svemir u ko-lapsu, gde je sva budu}nost uredjena i određena pro{lo{}u. U jednom trenutku se ~ini, dok ~itamo njegovu knjigu, da ovom vrsnom autoru nedostaje misaono iskustvo za Va-sionu u kolapsu, pogotovu kada se zbog skupljanja prostora, samo vreme nekada{njih dogadjaja ponavlja suprotno od onoga na koje smo dosad navikli. Mo`da se Hogingu ne svidja implozivni Kosmos, jer je to u potpunoj suprotnosti sa tradicijom njegovog mi{-ljenja, ili pak nekim religioznim stegama proiza{lim iz njegove neizle~ive bolesti.12 Za dopunu svega re~enog, setimo se da u toj istoj „Drugoj Petrovoj poslanici” stoji jasna poruka:
„3-13. Ali mi o~ekujemo, prema Njegovu obe}anja,
nova nebesa i novu zemlju, gde prebiva pravednost.”
Onaj, koji je na ovaj na~in stilizovao ovu poruku ili koji ju je tako sro~io iz svog os-kudnog znanja, bezmalo je to uradio bez ikakve zle namere. Onaj, koji je Sv. Petru ob-ja{njavao ili je on to negde pro~itao, sve je to bilo tuma~enje osnovnih principa Svemi-ra u imploziji. Sve to je na njegove sledbenike ostavilo duboki utisak, ali bez najma-njih izgleda da se pravilno razume. U takvom kolapsiraju}em Kosmosu, zaista }emo biti svedoci za:
„nova nebesa i novu zemlju,
gde prebiva pravednost.”
Ovim izvodom jasno je nazna~eno da }e dogadjaji dobiti obrnut zna~aj. Za sve sa-da{nje, pro{le i one iz budu}nosti, ljudi koji }e se pojavljivati na Zemlji, koji }e pos-matrati Vaseljenu u imploziji, postanak Svemira i Zemlje }e biti tuma~eni kao da se na{e malo Sunce iznedrilo iz si~u{ne plave zvezde, zbog tada{njih postoje}ih fizi~kih zakona i skupljanja novih i novih koli~ina energije, u obrnutom procesu obrazovati jed-nu novu zvezdu, istu takva kakva je sada na{a mati~na. Od ostataka tako formirane zvezde, obrazova}e se Zemlja, zatim i Mesec. Kada Vasiona u imploziji dostigne dana{-nji poznati izgled, ljudi }e i dalje, kao mnogo godina pre toga, nicati iz zemlje! Vi }ete od kraja ka po~etku zavr{iti ~itanje ove knjige, vratiti je u knji`aru i potpuno }ete za-boraviti da ste je nekad kupili i pro~itali. Znam, ovo vam mo`da deluje previ{e ludo, ali to vam je astrofizika, to je svet materija i zakona u obrnutom procesu delovanja. Ono {to je sada nama neshvatljivo, verovatno }e biti sasvim normalno stanje ~oveku u jed-nom takvom Univerzumu u imploziji.
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
04. април 2012. у 02.27
[to se pak pravednosti ti~e, ukoliko se malo vi{e zamislimo do}i }emo do novog re-{enja ovog zbunjuju}eg zaklju~ka. Otuda verovatno i ona poznata Isusova napomena da }e se vratiti jednog dana, iako On nije znao kada }e to biti. Svako od nas, kre}u}i se kroz sopstveno vreme `ivota do odredjenog cilja, do smrti, nehotice ili namerno ~ini sitne ili grupne gre{ke. U slu~aju vra}anja prostora, time vreme i dogadjaji u njemu, ponovljeni `ivot, zajedno sa materijom i svim ostalim pojavama u Univerzumu, sve se to obnavlja obrnutim procesom. Tada se vi{e ne}e govoriti o napravljenim gre{kama, ve} }e se od njih kretati prema po~etku - unazad. Ne bez razloga se u glavi ENFI-TAR,13 nagla{ava:
„5. Doznat }e svako {ta je uradio (prije)
i {ta je propustio (izostavio).”
Verovatno da Muhamed, uop{te ne poznavaju}i sadr`aj „Druge Petrove poslanice”, nedvosmisleno isti~e u glavi IBRAHIM14
„48. Onog dana kad se zemlja promeni
u drugu zemlju i nebesa
i izadje jednom silnom Svemiru...”
Poslaniku je jasno da }e se iza neke predhodne kataklizme, propast Sun~anog siste-ma, sli~no dogoditi i sa drugim nebeskim telima. U glavi MURSALET, on saop{tava:15
„8. Pa kad se sve zvezde ugase,
9. i kad se nebo zatvori,
10. i kad se brda smrve...”
Nakon takvog Sudnjeg dana, do}i }e jedno novo vreme kada }e se na{a planeta promeniti u:
„u drugu zemlju i nebesa.”
Tada }e Vasiona u imploziji biti:
„jedan silni Svemir.”
Prostor }e se skupljati, polako se pribli`avaju}i po~etnom stanju, u jedan novi singu-larite, gde }e, pre toga, zvezde juriti jedna ka drugoj. Islamski prorok iskreno nastoji da ubedi svoje sledbenike u ovu kosmi~ku pojavu i on, u glavi TEKVIR,16 moli da mu veruju:
„15. Kunem se (zvezdama) koji se vra}aju...”17
Oni, koji ga pomno slede i sa zadovoljstvom „gutaju” njegove re~i, pored najbolje vo-lje, nisu nikako mogli da shvate kakva se to fantatsti~na istina krije u slede}oj poruci, zapisanoj u suri ENBIJA:18
„104. (Spomeni) dan kada mi smotamo nebo,
poput smotavanja stranice za knjige,
kao {to smo po~eli prvo stvaranje,
(tako) }emo ga povratiti.”
Muhamed je sasvim jasan: to je Kosmos u trenutku singulariteta do dana{njeg i bu-du}eg izgleda Vasione i ponovo do Svemira u kolapsu, do novog singulariteta.On shvata da }e se u međuvremenu ne{to u`asno dogoditi sa Zemljom, da }e mo`da nestati, biti progutana u jarosnom plamenu Sunca, da na{a planeta is~ezava sa nebeske pozorni-će, nestaje kao rukom odneta, kao neka smotana stranica. Prorok, isto tako na ~ude-san na~in saznaje da }e se nekako Zemlja ipak ponovo pojaviti, da }e se „povratiti”. To njemu mo`da nije potpuno shvatljivo, ali on nehotice ili namerno podse}a na na{e sa-vremeno na~elo, da }e Vasiona u kolapsu ponovo na scenu dovesti zvezde koje }e se „vra}ati”. On se ~vrsto dr`i saop{tenja dobijenog od andjela D`ibrila, i veruje mu.
Muhamed je, isto, jednom prilikom uznesen u nebo i mo`da je tamo negde prosledio animaciju kosmi~ke eksplozije i implozije. Njemu je, kao i Isusu, zapisano preko njego-vog brata Jovana, verovatno prikazano kako }e se ljudi pona{ati na toj novoj Zemlji, i verovatno je video kako „mrtvi ustajaju iz grobova”. Vreme te~e unazad, a svi raniji do
gadjaji se ponavljaju obrnutim redosledom jer se prostor skuplja, a time i zakoni fizike
deluju u obrnutom pravcu. U glavi ARAF19, Izabranik skre}e pa`nju:
„28... Onako kako vas je stvorio
vi }ete se Njemu povratiti...”
Ovo se mo`e protuma~iti kao „onako kako ste stvoreni, tako }ete se u obrnutom procesu ponovo pojaviti”. Prorok nije nimalo kriv {to nehotice me{a pojmove Boga, O-noga koji ga je jednom prilikom primio u nekakvo nebesko stani{te, kada je sve upute za takav poduhvat dobio od andjela-D`ibrila. Ukoliko pojam „stani{ta” zamenimo sa poj-mom svemirskog broda a andjele sa robotima, onda tu sve postaje jasno. Muhamed, na najupe~atljiviji na~in, u glavi SAFFAT,20 obja{njava muslimanima:
„58. Je li da mi ne}emo umirati
59. iza na{e prve smrti
i da ne}emo biti ka`njavani?”
Sasvim ispravan zaklju~ak, jer nakon prve i jedine smrti, ove na ovom i sada{njem Svetu u inflaciji, na koji smo navikli kao na svakodnevnu pojavu, posle ponovnog „ra-djanja” iz pepela, grobova, vi{e se ne mo`e govoriti o ponovnom umiranju. Vreme u ko-lapsiraju}em Univerzumu se sa`ima, te~e unazad, prostor se sabija, i svi astrofizi~ki zakoni se manifestuju povratnim efektom. Svi dogadjaji, koji su se do danas odigrali i koji }e se u budu}nosti desiti u eksplozivnoj Vasioni, ponavlja}e se obrnutim redos-ledom i tada vi{e ne}e biti re}i o nekom ponovnom ka`njavanju. Svi koji su dali, dobi-}e, a svi koji su uzeli, vrati}e! @ivot u Svemiru u imploziji odvija}e se u bla`enstvu: mi smo navikli da posledice proizlaze iz uzroka, a u kolapsiraju}oj Vasioni, posledice }e prouzrokovati uzroke, odnosno uzroci }e proizlaziti iz posledica. Devetnajeseta strofa glave IN[IKAK,21 to jasno potencira:
„Vi }ete prelaziti
(iz jednog) stanja) u (drugo) stanje.”
U ~itavom ovom uzbudljivom i neverovatnom dogadjanju, name}e se jedno zago-netno pitanje, koje proizlazi iz ve} citiranog izvoda: [ta se dogadja sa ~inom smrti sa-da i kako posle toga prihvatiti mogu}nost da }e „mrtvi ustajati iz grobova”? Ovde ne treba zaboraviti na slede}u ~injenicu: mrtvac koji bi „ustao” iz groba, zaista ne mari ko-liko je godina bio ili je smatran mrtvim, pogotovu {to ^ove~anstvo nije imalo i verovat-no nikada ne}e imati priliku da saslu{a ispovest takvog jednog mrtvaca! Za mnoge ~i-taoce ovo izgleda kao {arlatanski pristup, ~ak grozomorno, ali u kolapsiraju}oj Vasioni bi}e sasvim normalan redosled povratnih efekata sada{njih dogadjaja. Muhamed, ne mogav{i sve to da izrazi pravim re~ima, u glavi NAZI'AF,22 poru}uje:
„46. Onog dana kada ga (Sudnji dan) budu videli
(njima }e se ~initi) kao da su ostali (na ovom svetu)
samo jednu ve~er ili jutro (te) ve~eri.”
Prorok podse}a da se u kolapsiraju}em Svemiru odigravaju nezamislive situacije. On je potpuno ubeđen da je to istina. Andjeo-D`ibril odabranim re~ima saop{tava po-vratne efekte Univerzuma u imploziji. On shvata da je tome kriv prostor, i u glavi MU'MINUM23 na tako ne{to skre}e posebnu pa`nju:
„101... Zaista je to re~, koju on govori,
(a iza njih) je prostor,
do dana kad }e biti pro`ivljeni.”
Poruka je jasna. Ona nipo{to nije dvosmislena. Ona upu}uje na jedan jedini mogu}i zaklju~ak: to je sasvim normalno stanje za prostor u kojem se sve skuplja. U ~itavom fascinantnom saznanju nehotice je ukomponovan Bog, jer je to Muhamed ~uo od „Bo-`anstva” koje se za vreme celog njegovog `ivota nalazilo na domaku nebeskih sfera. Mi smo u Svemiru i on je oko nas, a tamo „visoko”, među mnogim zvezdama, u ~udnoj i pokretnoj „plamte}oj zvezdi”, koja se ~itavo vreme tajanstveno pona{a, nalazio se Neko Ko je vi{e nego ~ovek, Koji je svojim tehnolo{kim ~udima smatran Gospodarem neba.
U iskrenom razgovoru s prijateljima, onim koji nikako nisu nalazili logi~no obja{-njenje o na{em stvaranju od strane Boga, priznali su da je za pojavu ~oveka na ovoj planeti mo`da „kriv” Neko koji je nekako stigao do na{e planete i Koji je ne{to, na svo-ju ruku, petljao sa primatima i njihovim-na{im genima. Njihovi zaklju~ci bili su pod-krepljeni ili „potkrepljeni” raznim dokazima i „dokazima”, ali su svi nekako duboko u sebi ose}ali da je uloga Boga potpuno pogre{no shva}ena. Bez ikakve sumnje treba ve-rovati islamskom Proroku, naro~ito citiranim i nekim drugim detaljima koji tretiraju pojedine probleme nauke. Poslanik je samo prepri~avao ono {to je video i ~uo.24 On nije ni{ta izmislio.25 Ako je to, kojim slu~ajem, i u~inio, ne raspola`emo nikakvim dokazom da je to namerno uradio. Ljudi oko njega sve vi{e su mu verovali,26 i kolikogod da je on njima manipulirao, ipak je to ~inio duboko ubeđen da to sve radi za njihovo dobro.27 On nije bio potkovan za astrofiziku, ali je pojedine danas poznate kosmolo{ke pojave, odabranim re~ima, saop{tavao onako kako je umeo.28 Isto to su, pre njega, uradili Sv. Petar i Sv. Jovan. O Mojsiju i Ezekilju ne treba govoriti.
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
04. април 2012. у 02.28
Na{i savremenici, putem matematike i tehnolo{kih pomagala, samo ponavljaju deo onoga {to su pre toliko godina Muhamed, Petar i Jovan ~uli od Nekoga, Koji je do{ao odnekud i slao svoje andjele-robote na Zemlju da o tome pri~aju. Sam Bog, ma [ta i ma Ko On bio, poru~ivao nam je preko svojih odabranih poslanika {ta nas o~ekuje u dalekoj budu}nosti. Kosmolog Pol Dejvis,29 sa puno argumenata, ukazuje da se Uni-verzum razvija i kontrahuje, da strela vremena,30 u oba slu~aja, mora pokazivati sup-rotne efekte u adekvatnim ciklusima. Naravno, vreme }e u ovoj ekspandiraju}oj Vasi-oni, u obrnutom redosledu, te}i unazad. Kosmos se jo{ uvek nalazi u stanju podmla-djivanja, a za nekoliko milijardi godina, ve} }e zapo~eti proces starenja. Vasiona je je-dan svojevrsni zatvoreni prostor, zapo~inju}i i okon~avaju}i poreklo u singularitetu. A-nalogno tome, ona je zatvorena i u vremenu: jednom se kre}e napred, a drugi put una-zad!
Mo`e li se, sa na{eg aspekta i ustaljenog na~ina mi{ljenja, govoriti o pojmu vreme-na ukoliko je to na{a ~ista izmi{ljotina, proiza{la iz potrebe kako shvatiti sebe i Svet. Vreme, u ma kom se pravcu obra~unavalo, kada govorimo o Svemiru u ekspanziji ili skupljanju, korespondira samo s ~ovekom - uvek se isto pona{a. Ta~no, u obrnutoj eta-pi Univerzuma, kada se prostor skuplja, a s njime ~itava materija-energija, vreme }e za nas, na{e telo, koliko god godina pre toga pro{lo, i ukoliko „ustanemo iz mrtvih”, i-mati podjednako va`an zna~aj dok budemo egzistirali u takvom Svemiru.
Ako prostor deluje da se materija-energija razvrstava u ekspandiranju, ona }e se ponavljati u fazi kontrahiranja: kada kroz nekoliko milijardi godina na{a planeta nes-tane sa pozornice Kosmosa, Zemlja }e se ponovo pojaviti u Vasioni koja se skuplja! As-tronomi }e tada govoriti da je na{a planeta rođena iz nedra Sunca,31 da }e se mati~na zvezda u njihovoj dalekoj budu}nosti, iz na{e pro{losti, odnosno sada{njosti, rasprsnu-ti i posle toga potpuno is~eznuti u primordijalnom gasu.32 Za budu}e stanovnike te no-ve Zemlje, nas li~no, sada kao i tada, vreme }e se tretirati na isti na~in kao i danas: svi ti ljudi, mi, se}a}emo se na{e budu}nosti koja je ustvari jednom do`ivljena pro{lost, ali }emo odmah zaboraviti da smo ustali ili nekoga iskopali iz groba, i da }emo se kroz svoj budu}i `ivot sve vi{e podmladjivati!
Ljudi, koji su bili pre nas, i koji }e ustajati iz grobova posle nas, pri~a}e da se Isus Hrist vratio i da je skinut sa krsta.
To }e biti njihovo vreme.
Nas vi{e ne}e biti.
Tada vi{e ne}e vredeti pri~e o Adamu i Evi.
Niti o Muhamedu.
Isus Hrist se ne}e ni se}ati da je nekada bio raspet.
Muhamed, da je uop{te kontaktirao sa D`ibrilom.
Vi, isto tako, nikada ne}ete znati da ste nekad bili mrtvi.
Vi }ete znati da }e vam `ivot zavr{iti kao beba u utrobi va{e majke!
Obeshrabruju}e?
Nipo{to!
To je veli~anstveno.
I meni se, u po~etku, ~inilo da je ovako ne{to najapsurdnija ideja. Ja nemam nikak-vih prava da zahtevam da je prihvatite. Ona je iznedrena isklju~ivo na bazi prezenta-cije zapisa i tume~enja istih: Proroci se valjda nisu badava toliko glagoljivo zalagali za takav nauk. Ja vas uop{te ne nagovaram da pritom pomislite kako je u svemu tome ume{ao svoje „prste” Bog ili Bi}e koje je odavno razumelo smisao kosmi~kih zakona Svemira i poku{alo da nam to objasni pre nego se vratilo onamo odakle je do{lo. Ono je time na najbolji mogu}i na~in htelo da ostavi tragove o svom boravku na na{oj planeti. [to se mene ti~e, ja sam samo hteo da izvr{im najednostavniji spoj religije sa naukom ili obrnuto, da ih zatim nekako „filosofski uskladim” i da to Bi}e ili Boga postavim na jedan vi{i, razumljiviji pijadestal po{tovanja. O tome }e se verovatno i bez objavljiva-nja ove knjige, u neko neodređeno budu}e vreme, voditi opse`ne diskusije.
O tome }e poslednju re~ imati astrofizika.
Svakako i Priroda.
Pravilno tuma~enje dogadjaja iz daleke pro{losti.
Kao i onih koji }e se dogoditi.
Ljudi bliski fizici odmah postavljaju pitanje: [ta se dogadja sa entropijom - da li }e haos u toj kolapsiraju}oj Vasioni rasti ili opadati? Njih ne treba podse}ati da je sada{nji Svemir jedan zatvoreni prostor, i da }e najverovatnije zbog toga morati da po~ne jedan obrnuti proces. U takvim okolnostima, zra~enje-materija bi se vra}ala prema izvori-ma-zvezdama, a kru{ke bi se skupljale i skakale na grane, dok bi se ljudska bi}a diza-la iz grobova bez imalo se}anja na svoju nekada{nju budu}nost. Za njih }e pojam „bu-du}nosti” predstavljati fazu podmladjivanja. Pod takvim okolnostima,33 mi bismo se odredjenog dana skupljali pored nekog groba i ~ekali da se iz zemlje iskopa određena o-soba. Ljudi bi samo na osnovu dokumenata, zapisa, saznavali ko se i u koje vreme o~e-kuje da „proklija” na povr{ini na{e planete. Posle iskopavanja, kada bi se ponovo vra-tili da provere da li doti~na osoba jo{ uvek stoji da je zapisana kao nedavno umrla, oni vi{e ne bi na{li nikakvog traga.
Astrofizi~ari znaju da Univerzum sve vi{e pokazuje takvu mogu}nost, ali se mo`da zbog njihove o~ekivane ozbiljnosti ili zbog ztraha od verskih ubeđenja ljudi, sklanjaju to javno da saop{te svetu. Mo`da odatle dolazi i ono staro religiozno ubeđenje, da }e se jednoga dana du{e vra}ati u mrtva tela? Ljudi bi u takvom kolapsiraju}em Svemi-ru, na sve te pojave gledali kao na ne{to sasvim normalno i oni iz na{e budu}nosti u svoju budu}nost }e znati da je o takvim alternativima nekada vodjena diskusija. Oni }e pamtiti njihovu pro{lost kao svoju budu}nost: svo njihovo znanje polako }e se pret-varati u neznanje.
Oni }e se oslobadjati znanja.
Oni }e hitati neznanju!
Niko ne raspola`e nikakvim iskustvom da bi decidno rekao da }e u ta vremena to biti doba jedne svojevrsne zaboravnosti za svoju pro{lost. Među njima }e vladati sas-vim izmenjeno shvatanje etike ili estetike. Danas nam sve to izgleda kao ~ista fikcija. Ona je mo`da neka realisti~na alternativa koju polako i stidljivo zagovara nauka, i koju odavno nagove{tava religija. Za sve one u budu}nosti, mi sada ovde, bi}emo u njihovoj budu}nosti. Entropije vi{e ne}e biti, ustrojstvo }e se kretati prema odredjenom poret-ku.
Kada bi ljudi, svi koji su se ozbiljno latili da pro~itaju ovu knjigu, zaista nastupali razborito sa obaveznim i nepristrasnim poznavanjem su{tine religije i nauke, te iz sve-ga re~enog i nedore~enog izvla~ili mudre zaklju~ke koji ne}e predstavljati balast kri-ti~kom promi{ljanju u iznala`enju prave Istine, ja zaista ne bih imao nikakve potrebe da pro~itam brdo knjiga i ~asopisa, da posle toga napi{em ovu hrpu od papira. Znam, nikom nije zabranjeno da ka`e {ta misli, i da zbog toga snosi posledice koje se mogu tretirati na razne na~ine. U „Upani{adama” se sa pravom postavlja pitanje:
„[ta be{e prvo?”
U istom zapisu se odmah nadovezuje drugo pitanje:
„Odkud uop{te ne{to?”
Nezadovoljan time, meni navire slede}e:
- Za{to uop{te ne{to prvo, ako je sve od Boga?
On je dovoljan Sam Sebi i Onim {to Jeste!
Ukoliko to Njemu nije bilo dovoljno, onda se On ne mo`e smatrati Bogom. Sam ~in stvaranja devalvira logi~ki smisao postojanja Bi}a sa bilo kakvim i svemogu}im atri-butima. Takav Bog ne bi smeo da ima nikakve potrebe da sebe izra`ava i dokazuje bilo kakvim ~inom, pogotovu ne sa paradom stvaranja.
Kome je to hteo pokazati Ko je On?
Pogotovu, kad je Jedini i Sam Sebi Dovoljan?
Nije li nas sramota da Njega tretirano sa ~isto ljudske strane, i na poznati nedoli-~an na~in, kako je to re~eno u religiji?
Sam ~in stvaranja je obaveza iz koje proizlaze negativne posledice uzroka. Bilo ka-kav razlog za Bo`je stvaranje, upravo potvrdjuje sumnju da je On Svemogu}. Po{to nas je stvorio, ljudi se ne bez razloga pitaju:
„Zbog ~ega?”
Te dve re~i „zbog” i „~ega” samo ukazuju na nekakav valjan razlog. Sam taj razlog za ~in stvaranja, potvrdjuje neku zavisnost proiza{lu iz potrebe za stvaranjem i u da-tom slu~aju, dobija se utisak da On ne mo`e bez nas, mi bez Njega ili da je sve to neki eksperimenat samo Njemu poznat. To je najlogi~niji poku{aj tuma~enja, koji se jedino kao takav name}e. Nasuprot religiji, nauka nam odli~no pokazuje da se na ovom pros-toru izvrsno snalazimo i bez Njega!
Teolozi }e me odmah anatemisati jer sam se tako otvoreno i nepozvano drznuo da raspravljam o Bogu, zaboravljaju}i pritom da su se oni, izrekav{i takvu kvalifikaciju, upravo drznuli u suprotno! Zbog ~ega ne dopustiti da o tome presudi Sam Stvaraoc? Sam i Jedino On, ukoliko sam Mu stvarno zasmetao. Bez neko da se neovla{}eno, sa-mozvano poziva da mu je takva poruka, u snu ili na bilo koji na~in, stigla od Boga-Al-laha! Moja eventualna kazna o bilo kakvoj likvidaciji pod izgovorom da je to bila `elja Boga, nedopustiva je i jedino izgovor za neupu}ene, kako bi se sa~uvalo ono {to je mi-lenijumima gradjeno - sada ugro`eno. Svako opravdanje da je to po nalogu Boga-Allaha, kako bih poslu`io kao primer za sve koji na ovaj i sli~an na~in postupaju, na-vodi na nov zaklju~ak:
Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vratiti) _______________________________________________ 214
Odakle njima pravo da sude svima „onima”, i zbog ~ega Bog nije postavio pravi red stvari bez ikakve alternative da se Njemu ne veruje sa samim ~inom Stvaranja?
Mogu li mi Hri{}anstvo, Islam ili bilo koja druga monoteisti~ka religija pokazati do-kumenat, potpisan rukom Boga ili Njegovih andjela, da sam Ga zaista uvredio?
Ili sam to uvredio pogre{na ubeđenja teologa?
Onima, koji }e eventualno pomisliti da se to kod meni uselio Satana, odakle im pra-vo da mi sude, kada ni sami ta~no ne znaju {ta je Lucifer, kada sama njihova procena da je kod mene u{etao [ejtan, jeste potvrda da je to apsolutna slika Djavola u njima!
Za{to sve to, kada dokazujem Boga?
Nije li, upravo to, Njegov pristanak da ljudima uka`em na zablude?
Religija je odli~no organizovana ma{inerija od koje egzistiraju milioni ljudi. To je svojevrsna apsurdna filosofija i politika `ivljenja. Time ja ne oduzimam njima pravo na diplomatiju, ve} ih samo upu}ujem da se priklone nauci i da jo{ vi{e u~vrste te-melje na kojima po~iva vera. Ta je nauka isto tako odli~no organizirani bastion, gde ulaze samo uporni i sre}nici. Iz njega se te{ko izlazi i obi~no je takav „otpadnik” `i-gosan jer se nije priklonio datog trenuka saznanja.
Novom znanju nikad kraja!
Znanje nije apsolutno i ve~no.
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
04. април 2012. у 02.30
Su{tina znanja je znati spoznati. Da li smo mi uop{te poku{ali da saznajemo u sva-
kom trenutku na{eg `ivljenja? Bojimo li se mi budu}nosti, novih navika i pogleda, zato jer sve prognoze ne mogu da nam se ostvare po na{oj volji i zato jer nam se zbog toga ne dopadaju kao takve? Na`alost, sve je podređeno stegama materije i prostora. Sve je to valjda tako, jer se mora jednog dana vratiti u ovo dana{nje, u ovo trenutno, pro{lo ili budu}e stanje. Ako se sti`e onamo gde je sve jednom zapo~elo.
Jesmo li mi uop{te razumeli poruku Isusa Hrista, da }e se On jednog dana vratiti - uskrsnuti?
A SADA FUSNOTE...
1 U Univerzumu ne postoji ni{ta {to ukazuje da se sve odvija pod budnim„okom” Boga. Napro-tiv, sve te~e onako kako je jednom zapo~elo. Ukoliko nam Bog nekada uskrati ovakvo stanje Kosmosa, pro}i }e jo{ nekih 15. do 20. milijardi godina. Ako je u pitanju Njegova li~na stvar i vo-lja, ~emu uop{te na{a potreba za verovanjem u Njegovu mo}? Ili u raj ili pakao? Kada je sve ve} unapred znano Bogu, dopustimo da On sam re{ava taj posao. Bog nikada nije napravio nikakva ~uda: Njemu je sve ovo sasvim normalan posao. Ako nama Njegova dela izgledaju ~udesna, ako to ne shvatamo, ~emu uop{te na{e uporno nastojanje da to shvatimo?
2 Intelektualna radoznalost ponekad motivi{e ~oveka da se zainteresuje za Vasionu i kada on shvati snagu takvog malja ljudsku bezna~ajnost, povla~i se, ubeđen da je teolo{ka alternativa Sveta psiholo{ki prihvatljiva.
205 _______________________________________________ Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vratiti)
3 Implozija u bukvalnom smislu zna~i sabiranje. Prva predvidjanja o Univerzumu u imploziji da-o je Habble, a Friedman i Lemaitre su prezentiral model ekspandiranog i kontrahiranog Kosmo-sa.Vidi „Galaksija” br. 112., str. 48.
4 Uvek treba imati na umu ~injenicu da su svi navedeni teolo{ki tekstovi podvrgnuti strogoj kon-troli: Mnogi stari delovi su izba~eni, mnogi nisu uvr{teni, a mnogi se ljubomorno ~uvaju. Setite se samo nedostaju}ih delova, koji opisuju `ivot Isusa Hrista punih 18. godina!
Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vratiti) _______________________________________________ 206
5 Univerzum je stvoren na osnovu delovanja ~etiri sila: prvih nekoliko sekundi stvaranja, vladale su jake nuklearne sile, a kako je vreme odmicalo, stanjem stvorenog Svemira po~injala je da vlada slaba nuklearna sila. Danas se te sile nadopunjuju elektromagnetnim silama: elektroslabom strujom i gravitacijom. Dana{nji Kosmos je svojevrsna gravitaciona Vaseljena.
6 Zanimljiva je opaska Stivena Hokinga kada ka`e, „da je gustina Vaseljene jednu sekundu posle Velikog praska bila ve}a samo jedan bilioniti deo, ona bi kolabirala posle desetak godina. Sa druge strane, da je gustina Vaseljene u tom trenutku bila manja u istom obimu, ona bi za ciglo desetak godina kasnije bila prakti~no prazna”. Vidi str. 160., „Crne rupe i bebe-vaseljene”.
7 Ova knjiga je prodata u milionskim tira`ima, ali, kako smatra sam autor, samo mali deo ljudi je pro~itao do kraja. Ne}u pretpostavljati kako je bila protuma~ena.
8 Stiven Hoging (Stephen Hawking) je redovni profesor matematike na Univerzitetu u Kembri-d`u.
9 Asimetrija vremena je obrnuti proces od na{eg uobi~ajenog shvatanja simetrije vremena: u takvom slu~aju, umesto da vreme te~e napred, ono se vra}a. Kako je vreme na{ izmi{ljen pojam, i isklju~ivo nama neophodan za shvatanje Univerzuma, za merenje prostornih razdaljina i za is-torijska zbivanja, u ovom slu~aju se asimetrija vremena odnosi na prostor u skupljanju. Vidi „Galaksija” br. 112., str. 53.
10 Da li }e entropija opadati sa skupljanjem Svemira, Hjuv Prajs, profesor na Odseku za tradici-onalnu i modernu filosofiju na Sidnejskog univerziteta, u Australiji, u podu`em eseju, kao kriti-
207 ______________________________________________ Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vrartiti)
ku Stiven Hokingovoj knjizi „Kratka istorija vremena”, na jednom mestu ka`e: „Sa pravim od-govorom problem je {to on izgleda podrazumeva da se sve obi~ne asimetrije vremena obr}u kada Svemir po~ne da se skuplja. Zra~enje bi se tada po~elo vra~ati prema zvezdama, jabuke bi se sku-pljale u ravrstane gomile i skakale na drve}u, a ljudska bi}a bi se postepeno dizala iz pepela, bivala sve mladja i na kraju nerođena. Naravno, oni ne bi videli stvari na taj na~in. Ose}aj za vreme bi im takođe bio obrnut, tako da bi se sa njihove ta~ke gledi{ta, njihov svet izgledao isto kao i na{ nama... Ti ljudi stoje u na{oj budu}nosti, kao i mi u njihovoj”. Vidi „Galaksija” br. 214., str. 28-30.
11 Apodikti~ki je termin u smislu apsolutno ta~an, neoboriv, neosporan.
12 Stiven Hoking boluje od amiotropne laterarne skleroze, progresivne regeneracije motornih
`ivaca, koja ga je prikovala za invalidsku kolica. Uz pomo} svoje druge `ene i troje dece iz prvog braka, prijatelja i tehni~kih pomagala, poku{ava da saop{ti svetu ono {to se od njega o~ekuje.
Sudnji dan (Deco,ponovo }u se vratiti) ________________________________________________ 208
13 Slede}i redosled re~i ponavlja se u vi{e glava u Kur'anu i „El-Enfitar” saop{tava o raspadanju i cepanju nebeskih tela.
14 Glava „Ibrahim” podse}a da je Muhamed pravi Bo`ji poslanik, jedan od mnogih koji su pre toga, svakako na svom jeziku, poku{avali da ispri~aju nekakvu su{tinu Istine.
15 „El-Mursalet”, 77 glava u Kur'anu, podse}a da }e se ljudi polako usavr{avati u duhovnom po-gledu.
16 „El-Tekvir” ponovo razradjuje pojedine detalje, govori o Sudnjem danu, nabraja pojedine do-gadjaje koje }e prethoditi takvom danu.
17 U nastavku istog navoda se ka`e:
„16. Koje idu i koje se kriju...
Ako sve zvezde u Svemiru u imploziji jure ka singularitetu, onda se ”radjanje„ zvezda odvija obrnutim procesom: one nestaju, srazmerno trenutku postanka - is~ezavaju, u smislu da se ”kri-ju„. Vidi ”Galaksija„ br. 124., str. 69.
18 Poglavlje ”En-Enbija„ govori o rdjavim posledicima nevernika, o kona~nom spasenju dobrih i ~estitih. Glavni deo glave skre}e pa`nju na pobedu Bo`jih poslanika i njihovog u~enja.
209 _______________________________________________ Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vratiti)
19 U ovoj glavi Muhamed se zala`e za slu`enje Bo`je objave i verovanje u takvu istinitost. To isto se jo{ detaljnije precizira u suri EL-EN'AM, u 94. ajetu:
”A do}i }ete nam pojedina~no,
onakvi kakve smo vas prvi put stvorili...„
u smislu da }emo se vra}ati onako kako smo bili rođeni. Pogledati str. 100., ”Povodi objave Ku-r'ana„.
20 Glava ”El-Saffat„ ukazuje na Bo`je jedinstvo za sve koji u redovima istupaju sa ~vrstim jedin-
stvom protiv onih koji negiraju Boga.
21 ”El-In{ikak„ obja{njava {ta }e se desiti kad se nebo ”rascepi„
Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vratiti) _______________________________________________ 210
”
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
04. април 2012. у 02.31
22 U ovoj glavi, pored toga {to se govori o „sili koja uzima du{u ljudima”, nalazi se poseban ajet koji defini{e andjele i njihovu sposobnost da lete:
„3. I tako Mi (meleke) koji plivaju
(borave, slave}i Allaha) između nebesa i zemlje.
23 Ova glava, u osnovi, najvi{e govori o definitivnoj pobedi pravovernika.
24 Jakub ibn I{ak al-Kindi, koji je umro 870. godine, bio je prvi Musliman koji je primenio racio-nalno tuma~enje Kur'ana i koji je usko saradjivao sa mutalizitima. Njegov naslednik Abu Bakr Muhamed ibn Zakaria ar-Razi, koji je umro 930. godine, bio je najve}i nekonformista koji je tvrdio da je Bo`ja koncepcija neefikasna sa nau~nog gledi{ta.
25 Ebu Ali Husein B. Abdulah B. Sina ili Abu Ali ibn-Sina, poznatiji kao Avicena (918-1037), kao [eih Reis ili Princ Vodi~, [iit po rođenju, lutalica i odan vinu i seksu, do krajnjih je granica ko-ristio razum da bi otkrio prirodu Boga: On je apsolutno jednostavno, po njegovoj oceni, bez po-~etka, kvaliteta, vremenskih dimenzija, i o Njemu ne mo`e ni{ta da se ka`e - On ne mo`e nikada i nikako da bude predmet bilo kakvih diskusija. Pomalo ~udi {to se Avicena, pri kraju `ivota, ipak opredelio za neki misticizam.
26 Hamid al-Din Kirmani, koji je umro 1021. godine, kao ismailitski mislilac, tvrdio je da je vera akcija, po{to se vizija Boga mora u~initi deletvornom u trenutnim zemaljskim okvirima.
27 Abu Hamid al-Fazali (1058-1111), vrsni poznavalac Islama, poku{ao je da pronadje racionalno re{enje između falasafa koji su bili ubeđeni da su znanje stekli racionalnim mi{ljenjem, zatim
211 _______________________________________________ Sudnji dan (Deco, ponovo }u se vratiti)
mistika koji su smatrali da su dotakli Boga disciplinom sufija, i ismailita koji su smatrali da je zavr{ni ~in njihovog u~enja ustvari znanje imama. Po{to Bog ne mo`e empirijski da se ispita, on je postavio logi~no pitanje: Kako mo`emo biti sigurni da samo verovanje nije privid, odnosno uko-
liko nam razum ne mo`e re}i ni{ta o Bogu, u ~emu je onda cilj teolo{kih pojmova? On je ovim u Is-lam uveo filosofiju
28 Mula Sadrr ili Sadr al-Din Sirazi (1571-1640), po poreklu iz Irana, među Muslimanima je smatran za najboljeg mislioca. On je govorio da znanje nije samo skupljane informacija, ve} i sama transformacija: Meni izgleda da je on zaboravio da pravo znanje, egzaktno znanje, mora da vodi ka egzaktnoj transformaciji. On je govorio da, kada se u Kur'anu govori o Raju, Paklu ili Bo`jem prestolu, onda to nisu nekakva određena mesta, ve} unutra{nji svet ~ulnih pojava. On je izgleda zaboravio da sve to zavisi od pojedinca, i da takvi ~ulni zaklju~ci nisu kod svakog ver-nika podjednaki. Ipak, ako je Bog nekakva ”stvarnost„, ~ula ne mogu biti merodavna za posto-janje takve prividne stvarnosti.
29 Pol Dejvis (Paul Davis), profesor Univerziteta u Njukastlu, na Tini, pru`io je ogroman dopri-nos u oblasti astrofizike.
30 Prosledite jedan dobronamerni primer: Zamislite da ste vezani lasti{om koji mo`e da se raste`e do odredjene granice. Snagom tela vi ga polako raste`ete pred sebom, guraju}i pregradu u nekom tunelu koja vas svom snagom vra}a natrag. U trenutku kada va{a snaga ne mo`e da savlada otpor lasti{a i pritisak pregrade, vi morate da popustite i polako da se vratiti na sami po~etak. Dok ste rastezali lasti` i gurali pregradu, vi ste savladjivali prostor prema napred, a u obrnuotom procesu ste samo ponavljali predjeno rastojanje.
31 Pretpostavlja se da }e ljudi pod takvim okolnostima raspolagati druga~ijim shvatanjima o po-stanku Sun~anog sistema i Kosmosa uop{te.
32 Primordijalni gas je astrofizi~ki model o postanku na{eg Sun~anog sistema i u procesu formi-ranja ostalih zvezda, kao neki gas-oblak iz kojeg su kasnije nastale planete.
Sudnji dan (Deco, ponovo }i se vratiti) ________________________________________________ 212
33 Zasad je to potpuno apsurdna i suluda stvar, jer je te{ko poimanje da }e u prostoru koji kola-bira, ljudi ustajati iz mrtvih, podmladjivati se i zavr{iti u utrobi svoje majke. Istina je ta, ali ona nikada ne mo`e da se proveri u praksi.
”
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
04. април 2012. у 11.30
Chika Udbas!
Tacna je velika rasprava oko mogućih kosmickih tunela (putovanje u svim pravcima).
U poslednjih desetak godina se govori o strunama (zamena za poiam tunel.
Međutim, za ostvarivanja takvog „lepog sna”, pored visoke tehnologije, neohodno je - prvo shvatiti postojanje astrodizickih 11. dimenzija prostora - sto zasada nije moguće izvesti, a još teze objasnite kako bi se covek ponasao ukoliko bude u mogućnosti da u prakticne svrhe koristi takvu mogućnost...
+0 / -0
0
toplap
(Neumorni)
05. април 2012. у 05.52
Qubic,
Pogressan zakljucak u vezi „pravljana brodom pravo - pri brzini svewtlosti”
Zbog čega?
Svetlost se uvek kreće pravolinijski u prostoro, ali zaokrace u bilo kom pravcu pri prolazu masnivnih tela.
Utisak iz „Zvezdanih staza”, kad se korsiti Worp brzina je samo animacija na mogući izgled prostora pri datoj brzini.
Za takvo nešto Covecanstvo nema nikakvo iskustvo...
Jedno je prostor koji ne može egzikstiratirati bez osnovnih (nama zasada poznatih) dimenzija.
+0 / -0
0
predjin_tata
07. април 2012. у 01.20
Topla, Hvala ti sto si ovde postavio deo knjige! Procitao sam sa paznjom, veoma interesantno.
+0 / -0
0
Qubic
08. април 2012. у 12.29
pa dobro toplap, nisam bas mislo 100% pravolinijski, ja to vise ono, abstraktno, malo ono, krivinice, ali bez nekakvog većeg uticaja na to kretanje,.. muzicka numera ako se slazes, pa da onda jednom nastavimo;...
http://www.youtube.com/watch?v=v7T1xpKkYFU
+0 / -0
0
nena1
07. мај 2012. у 21.48
pa, desilo mi se da sam jednom bila iznenadjena osjecajem da sam se vozila autom u jednom dijelu grada, a nasavsi se već malo kasnije u drugom, u tom istom autu. sad... nemam pojma... ni kako, ni zašto... ne sjecam se ni vremena, ni prostora između, pa je moguće da to nije bas vezano za tematiku.
Looking for Tassel Necklaces?
Изаберите државу:
Аустралија
Аустрија
Босна и Херцеговина
Велика Британија
Европска Унија
Канада
Немачка
Сједињене Америчке Државе (САД)
Србија
Француска
Холандија
Хрватска
Црна Гора
Швајцарска
Шведска
Ћирилица |
Latinica
|
English
© Trend Builder Inc. и сарадници. Сва права задржана.
Terms of use
-
Privacy policy
-
Маркетинг
.