Svi dobro znamo da vi kao Jevreji ne priznajete Hrista jer ste još uvek takoreći u starom zavetu. Iz istog razloga ga u tom vremenu nisu ni prepoznali kako fariseji tako i sadukeji. Nažalost. Cela Biblija govori o tome, ali ga ipak nisu prepoznali i prihvatili. Ali, ako nisu, zašto ga vi danas ne prihvatate kada znate šta govori Novi Zavet?

Pozdrav Tire.Nije te dugo bilo.Nedostajao si mi,bez obzira na velike razlike u pogledu odnosa Starog prema Novom Zavetu.

Sve sto si izneo u ovoj temi do sada je konstruktivno i poucno.Ali krajnji rezultat nije zadovoljavajuci,jer iskljucuje glavni subjekt čitave Biblije.On je sazet u Gospodu Isusu Hristu,bez koga za nas, njegove sledbenike nema sustine.To znaci,da bi sve ostalo moglo biti samo lepa prica.Prakticna strana Bozje poruke kroz Bibliju,stoji upravo u poslanstvu njegovog Jedinorodnog sina,koji svojim zivotom,smrcu i vaskrsenjem,osigurava covecanstvu povratak u isgubljeni nebeski dom.
E da pocnemo sa iznosenjem cinjenica,tj,Biblijskih tekstova koji to potvrdjuju.
Kao razlog zašto Jevreji nisu prihvatili Isusa za svog Mesiju,naveo si čitate koji opisuju Mesiju kao superiornog u svakom pogledu.
Ali znamo i to,da ga Stari Zavet na nekim mestima opisuje i kao mucenika.Setimo se izjave Proroka Isaije,koji kaže;Da će on biti u veoma teskom polozaju i da će izgledati kao isposnik,bez oblicja i lepote,pa na njemu neće biti ničeg sto telesan covek uzima za vredno i simpaticno.
To se posebno i obistinilo u Hristovom zivotu,posebno na kraju njegove zemaljske sluzbe.
Prema tome,nije Apostpl Pavle ništa izmislio,već je samo dobro razumeo Sveto Pismo Staroga Zaveta i maestralno ga objasnio,povezujuci njegovu sustinu sa kljucnim dogadjajima Novoga Zaveta.Naravno da je to sam Gospod Isus Hristos u svom delovanju objasnio,a Pavle je to izvanredno znao da prenese slusaocima i izvan Judeje.U isto vreme je Judejima analizirao tematiku koja je vezana za njihovu ulogu koju pred Bogom moraju ispuniti u celokupnom planu spasenja ljudskog roda.Rekao je da će onaj Jevrejin koji se stavi u Bozju sluzbu objavljivanja radosne vesti Evandjelja,imati najvecu cast.Dok će onaj koji to odbije iz bilo kog razloga,doziveti najvecu sramotu.A sam je toliko voleo svoj narod,da je objavio nešto što se teško može ljudskim rečima objasniti.Naime on kaže,da bi rado žrtvovao svoj ovozemaljski pa čak i buduci zivot,kada bi time mogao da obesbedi spasenje svom narodu.Za takvog coveka je u najmanju ruku,nerazumno reci,da nije dobro mislio svojim sunarodnicima.

Bazorilo
Jad i beda „ Bazorilo ” i njegovih nik-ova !

Moje pitanje: Šta je u Novom Zavetu, od ap. Pavla izmišljeno a šta se može kao istinito prihvatiti, od Matejevog jevanđelja pa sve do Apokalipse.
Drugo pitanje: Hoće li se pravi Mesija konačno pojaviti i o kojem događaju proriče Enoh?
Zadnje pitanje: Problem greha, ko će rešiti i šta će biti sa onima koji su se trudili da žive jedan pošten i častan život na ovoj zemlji, za razliku od zlih ljudi, i konačno, hoće li biti vaskrsenja?

Hvala lepo Tyr, razumeo sam odgovore na moja pitanja. Čudno mi je, da ništa, ama baš ništa, nije Vam prihvatljivo, iz Novog Zaveta. Najveći kritičari, za poslanicu Jevrejima, kažu da je „pravo remek delo”, dakle Vi i to ne uvažavate. Možda bi se u nečemu mogli da se složimo, dekalog ili „deset zapovesti”, da li ga i dalje praktikujete, tj. važi li još?

1 The man had sexual relations with Havah his wife; she conceived, gave birth to Kayin [acquisition] and said, „I have acquired a man from ADONAI.”

2 In addition she gave birth to his brother Hevel. Hevel kept sheep, while Kayin worked the soil.

3 In the course of time Kayin brought an offering to ADONAI from the produce of the soil;

4 and Hevel too brought FROM THE FIRSTBORN OF HIS SHEEP, including their fat. ADONAI accepted Hevel and his offering 5 but did not accept Kayin and his offering. Kayin was very angry, and his face fell.

6 ADONAI said to Kayin, „Why are you angry? Why so downcast? 7 If you are doing what is good, shouldn't you hold your head high? AND IF YOU DON'T DO WHAT IS GOOD, SIN IS CROUCHING AT THE DOOR - it wants you, but you can rule over it.” Genesis 4

Nigde ja nisam rekao da su deca gresna prilikom rođenja(kao da su sama učinila greh).Zato se Isus poziva na decju bezazlenost i poverenje.Ali problem jeste prirodno nasledje,genetika.U grehu zatrudnje mati moja sa mnom,kaže psalmista.To je ono što se neminovno kroz zivot razvija u svakom ljudskom biću.O tome govori Pavle,kad kaže,ja bih hteo dobro,a ono izviru gresne zelje.Solomun takodjer kaže;Srce je prevarno vise svega i opako,ko će ga poznati.A čitamo i o stravicnim gresima i u samom izabranom Bozjem narodnom.Na primer,Bog zamera u jednom istorijskom trenutku tom svom narodu i kaže:Brat brata prodaje za opanke,pa onda još sijaset drugih grehova i sagresenja.Kao rešenje Bog im nudi jedini izlaz iz te teske situacije,pa akze,Propao si Izrailju ali ti je pomoć u meni.To isto,objašnjava i Pavle,pozivajuci sve nas da prihvatimo Bozju pomoć koju nam je poslao u svom Jedinorodnom sinu.Svi koji to odbiju ostaju bez mogućnosti da rese svoj slučaj u istorijski sudbonosnoj potrebi covecanstva.

https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16331
Reče Gospod Gospodu mojemu: sjedi meni s desne strane, dok položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojima. Psal. 45, 6. Mat. 22, 44. Mar. 12, 36. Luka 20, 42. 1.Kor. 15, 25. Jevr. 1, 13.

Skiptar sile daje ti Gospod sa Siona: vladaj sred neprijatelja svojih.
U dan rata tvojega narod je tvoj gotov u svetoj krasoti. Kao rosa zori iz utrobe, taka je u tebe mladost tvoja. Sud. 5, 2. Psal. 51, 13. Psal. 96, 9. Dela. 2, 41.

Gospod se zakleo, i neće se pokajati: ti si sveštenik dovijeka po redu Melhisedekovu. 4.Moj. 23, 19. Zah. 6, 13. Jovan 12, 34. Jevr. 5, 6. Jevr. 7, 15.

Gospod je tebi s desne strane. Pobiće u dan gnjeva svojega careve; Isu. 10, 24. Psal. 2, 5. Psal. 2, 9. Psal. 16, 8. Jezek. 29, 5. Rim. 2, 5. Otkr. 11, 18.

Sudiće narodima, napuniće zemlju trupova; satrće glavu na zemlji širokoj. Psal. 18, 38. Avak. 3, 13.

Iz potoka će na putu piti, i zato će podignuti glavu. Isa. 53, 12.

https://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=19&G=110

Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi; jer u koji dan okusiš s njega, umrijećeš.

A zmija reče ženi: nećete vi umrijeti;

https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/8166
Klica smrti: delo sotonino. Klicu smrti u ljudski organizam Hristos nikada nije uneo. Tu klicu usadio je sotona kad je naveo Adama da jede plod sa drveta „od znanja dobra i zla , što je predstavljalo neposlušnost prema Bogu.

(Otk. 13:8). Smrtna kazna nije primenjena odmah. Adam je, na nesreću, poslušao reĉi kušaĉa i, popustivši njegovim došaptavanjima, pao u greh.

Zašto smrtna kazna u njegovom sluĉaju nije bila primenjena odmah?

Zato što se našao otkup.

Bozji jedinorodni Sin je dobrovoljno pristao da uzme na sebe ĉovekov greh i da svojim ispaštanjem iskupi ljudski rod.

Da je uĉinjeni greh na neki naĉin mogao biti oprošten onda to ispaštanje ne bi bilo potrebno. Da je Bog oprostio Adamov greh bez ikakvog ispaštanja, greh bi postao besmrtan i beskonaĉno bi se nastavljao s drskošću koju ništa više ne bi moglo zadrzati.

U Edemu sotona je kao svoje orudje iskoristio zmiju. Danas on koristi ĉlanove ljudske porodice trudeći se svim mogućim lukavstvima i obmanama da podigne prepreke na putu pravedniĉkom kojim treba da idu iskupljenici Gospodnji.

Padom prekinut zlatni lanac poslušnosti. - Adam je podlegao iskušenju; i pošto je pitanje greha i njegovih posledica danas tako jasno, mi možemo da ĉitamo sve od uzroka do posledica i uvidjamo da veliĉina uĉinjenog dela nije ono što saĉinjava greh, nego neposlušnost prema Bozjoj jasno izrazenoj volji što predstavlja stvarno poricanje Boga, nepoštovanje zakona Njegove vladavine...

Padom naših praroditelja prekinut je zlatni lanac bezuslovne poslušnosti i potĉinjavanja ljudske volje volji Bozoj. Poslušnost nije više smatrana apsolutnom neophodnošću. Ljudi su se povodili za svojom ubraziljom i mislima srca svojega , za ove Gospod - govoreći o stanovnicima prepotopnog sveta - kaže da su ”svagda samo zle. (1. Mojs. 6:5).

„I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između sjemena tvojega i sjemena njezina; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.”

https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/8167/jewish/Chapter-3.htm

https://tinyurl.com/yd4h5vyp

&&&

https://tinyurl.com/yajvrqmp
Psal. 119,142. Pravda je tvoja pravda vječna, i zakon tvoj istina.
Isa. 59,14. Zato sud otstupi natrag, i pravda stoji daleko; jer istina pade na ulici i pravda ne može da prođe.
Prič. 8,18. U mene je bogatstvo i slava, postojano dobro i pravda.
Rim. 8,33. Ko će optužiti izbrane Božije? Bog koji pravda?
Psal. 85,11. Istina će niknuti iz zemlje i pravda će s neba priniknuti.
Psal. 85,10. Milost i istina srešće se, pravda i mir poljubiće se.
Isa. 32,16. Tada će sud stanovati u pustinji, i pravda će stajati na njivi.
Prič. 21,3. Da se čini pravda i sud, milije je Gospodu nego žrtva.
Psal. 25,21. Bezazlenost i pravda neka me sačuva, jer se u tebe uzdam.
Jov 35,2. Misliš li da si pravo rekao: moja je pravda veća od Božije?
Psal. 119,144. Vječna je pravda u otkrivenjima tvojim; urazumi me, i biću živ.
Prič. 10,2. Ne pomaže nepravedno blago, nego pravda izbavlja od smrti.
Jak. 2,24. Vidite li dakle da se djelima pravda čovjek, a ne samom vjerom?
Psal. 111,3. Djelo je njegovo slava i krasota, i pravda njegova traje dovijeka.
Prič. 11,6. Pravedne izbavlja pravda njihova, a bezakonici hvataju se u svojoj zloći.
Prič. 11,4. Neće pomoći bogatstvo u dan gnjeva, a pravda izbavlja od smrti.
Psal. 112,3. Obilje je i bogatstvo u domu njegovu, i pravda njegova traje dovijeka.
Psal. 111,7. Djela su ruku njegovijeh istina i pravda; vjerne su sve zapovijesti njegove;
Psal. 97,2. Oblak je i mrak oko njega; blagost i pravda podnožje prijestolu njegovu.
Rim. 8,4. Da se pravda zakona ispuni u nama koji ne živimo po tijelu nego po duhu;
Otkr. 19,8. I dano joj bi da se obuče u svilu čistu i bijelu: jer je svila pravda svetijeh.
2.Kor. 9,9. Kao što je pisano: prosu, dade siromasima; pravda njegova ostaje vavijek.
2.Moj. 23,2. Ne idi za množinom na zlo, i ne govori na sudu povodeći se za većim brojem da se izvrne pravda.
Psal. 89,14. Blagost je i pravda podnožje prijestolu tvojemu, milost i istina ide pred licem tvojim.
2.Pet. 3,13. Ali čekamo po obećanju njegovu novo nebo i novu zemlju, gdje pravda živi.
Isa. 32,17. I mir će biti djelo pravde, što će pravda učiniti biće pokoj i bezbrižnost dovijeka.
Jer. 33,16. U te dane spašće se Juda, i Jerusalim će stajati bez straha, i zvaće se: Gospod pravda naša.
Isa. 45,24. I govoriće: u Gospodu je pravda i sila; k njemu će doći; ali će se posramiti svi koji se gnjeve na nj.
Psal. 112,9. Prosipa, daje ubogima; pravda njegova traje dovijeka, rog se njegov uzvišuje u slavi.
Rim. 14,17. Jer carstvo Božije nije jelo i piće, nego pravda i mir i radost u Duhu svetome.
Gal. 2,21. Ne odbacujem blagodati Božije; jer ako pravda kroz zakon dolazi, to Hristos uzalud umrije.
1.Kor. 1,30. Iz kojega ste vi u Hristu Isusu, koji nam posta premudrost od Boga i pravda i osvećenje i izbavljenje.
Rim. 3,26. U podnošenju Božijemu, da pokaže pravdu svoju u sadašnje vrijeme da je on pravedan i da pravda onoga koji je od vjere Isusove.
2.Kor. 5,21. Jer onoga koji ne znadijaše grijeha nas radi učini grijehom, da mi budemo pravda Božija u njemu.
Rim. 10,6. A pravda koja je od vjere ovako govori: da ne rečeš u srcu svojemu: ko će izići na nebo? to jest da svede Hrista;
Isa. 50,8. Blizu je onaj koji me pravda; ko će se preti sa mnom? stanimo zajedno; ko je suparnik moj? neka pristupi k meni.
Isa. 1,21. Kako posta kurva vjerni grad? Pun bijaše pravice, pravda nastavaše u njemu, a sada krvnici.
5.Moj. 32,4. Djelo je te stijene savršeno, jer su svi putovi njegovi pravda; Bog je vjeran, bez nepravde; pravedan je i istinit.
Jer. 23,6. U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša.
Gal. 3,8. A pismo vidjevši unapredak da Bog vjerom neznabošce pravda, naprijed objavi Avraamu: u tebi će se blagosloviti svi neznabošci.
Mat. 5,20. Jer vam kažem da ako ne bude veća pravda vaša nego književnika i fariseja, nećete ući u carstvo nebesko.
Jevr. 1,9. Omiljela ti je pravda, i omrzao si na bezakonje: toga radi pomaza te, Bože, Bog tvoj uljem radosti većma od drugova tvojijeh.
Isa. 56,1. Ovako veli Gospod: pazite na sud, i tvorite pravdu, jer će skoro doći spasenje moje, i pravda će se moja objaviti.
Isa. 10,22. Jer ako bude naroda tvojega, Izrailju, kao pijeska morskoga, ostatak će se njegov obratiti. Pogibao je određena, razliće se pravda.
Rim. 3,21. A sad se bez zakona javi pravda Božija, posvjedočena od zakona i od proroka;
Amos 5,24. Nego sud neka teče kao voda i pravda kao silan potok.
Jov 35,8. Čovjeku kakav si može nauditi tvoja zloća, i sinu čovječijemu pomoći tvoja pravda.
Jov 36,17. Ali si zaslužio sud bezbožnički; i sud i pravda snađe te.
Isa. 11,5. I pravda će mu biti pojas po bedrima, i istina pojas po bocima.
Naum 1,3. Gospod je spor na gnjev i velike je moći; ali nikako ne pravda krivca; put je Gospodnji u vihoru i buri, i oblaci su prah od nogu njegovijeh.
Rim. 4,5. A onome koji ne radi a vjeruje onoga koji pravda bezbožnika, prima se vjera njegova u pravdu.
Rim. 3,22. A pravda Božija vjerom Isusa Hrista u sve i na sve koji vjeruju; jer nema razlike.
Mat. 12,20. Trske stučene neće prelomiti i svještila zapaljena neće ugasiti dok pravda ne održi pobjede.
Isa. 48,18. O, da si pazio na zapovjesti moje! mir bi tvoj bio kao rijeka, i pravda tvoja kao valovi morski;
Psal. 103,17. Ali milost Gospodnja ostaje od vijeka i do vijeka na onima koji ga se boje, i pravda njegova na sinovima sinova,
Rim. 1,17. Jer se u njemu javlja pravda Božija iz vjere u vjeru, kao što je napisano: pravednik će od vjere živ biti.
2.Kor. 6,14. Ne vucite u tuđemu jarmu nevjernika; jer šta ima pravda s bezakonjem? ili kakvu zajednicu ima vidjelo s tamom?
5.Moj. 6,25. I biće nam pravda, ako uzdržimo i ustvorimo sve zapovijesti ove pred Gospodom Bogom svojim, kako nam je zapovjedio.
Isa. 51,5. Blizu je pravda moja, izaći će spasenje moje, i mišice će moje suditi narodima; mene će ostrva čekati i u moju će se mišicu uzdati.
Isa. 51,8. Jer će ih moljac izjesti kao haljinu, i kao vunu izješće ih crv; a pravda moja ostaje dovijeka i spasenje moje od koljena na koljeno.
Gal. 3,21. Eda li je dakle zakon protivan obećanjima Božijim? Bože sačuvaj! Jer da je dan zakon koji može oživljeti, zaista bi od zakona bila pravda.
Isa. 54,17. Nikako oružje načinjeno protiv tebe neće biti srećno, i svaki jezik koji se podigne na te na sudu saprećeš. To je našljedstvo sluga Gospodnjih i pravda njihova od mene, veli Gospod.
4.Moj. 14,18. Gospod dugo čeka i obilan je milošću, prašta bezakonje i grijeh, ali ne pravda krivoga, nego pohodi bezakonje otačko na sinovima do trećega i četvrtoga koljena.
Isa. 61,11. Jer kao što iz zemlje raste bilje i u vrtu niče što se posije, tako će Gospod Bog učiniti da nikne pravda i pohvala pred svijem narodima.
Isa. 58,8. Tada će sinuti vidjelo tvoje kao zora, i zdravlje će tvoje brzo procvasti, i pred tobom će ići pravda tvoja, slava Gospodnja biće ti zadnja straža.
Isa. 59,16. I vidje gdje nema čovjeka, i začudi se što nema posrednika; zato učini mu spasenje mišica njegova, i pravda njegova poduprije ga.
Isa. 59,9. Zato je sud daleko od nas, i pravda ne dolazi do nas; čekamo vidjelo, a ono, eto mrak; svjetlost, a ono hodimo po tami.
1.Moj. 30,33. Tako će mi se poslije posvjedočiti pravda moja pred tobom kad dođeš da vidiš zaslugu moju: što god ne bude šareno ni s biljegom ni crno između ovaca i koza u mene, biće kradeno.
Isa. 45,8. Rosite, nebesa, ozgo, i oblaci neka kaplju pravdom, neka se otvori zemlja i neka rodi spasenjem i zajedno neka uzraste pravda; ja Gospod stvorih to.
2.Moj. 34,7. Koji čuva milost tisućama, prašta bezakonja i nepravde i grijehe, koji ne pravda krivoga, i pohodi grijehe otačke na sinovima i na unucima do trećega i četvrtoga koljena.
Dan. 9,7. U tebe je, Gospode, pravda a u nas sram na licu, kako je danas, u Judejaca i u Jerusalimljana i u svijeh Izrailjaca, koji su blizu i koji su daleko po svijem zemljama kuda si ih razagnao za grijehe njihove, kojima ti griješiše.
Dan. 9,24. Sedamdeset je nedjelja određeno tvome narodu i tvome gradu svetom da se svrši prijestup i da nestane grijeha i da se očisti bezakonje i da se dovede vječna pravda, i da se zapečati utvara i proroštvo, i da se pomaže sveti nad svetima.
Isa. 62,1. Siona radi neću umuknuti, i Jerusalima radi neću se umiriti, dokle ne izađe kao svjetlost pravda njegova i spasenje se njegovo razgori kao svijeća.
Isa. 64,6. Ali svi bijasmo kao nečisto što, i sva naša pravda kao nečista haljina; zato opadosmo svi kao list, i bezakonja naša kao vjetar odnesoše nas.
Jezek. 18,20. Koja duša zgriješi ona će umrijeti, sin neće nositi bezakonja očina niti će otac nositi bezakonja sinovljega; na pravedniku će biti pravda njegova, a na bezbožniku će biti bezbožnost njegova.
Jezek. 33,12. Zato ti, sine čovječji, reci sinovima naroda svojega: pravednoga neće izbaviti pravda njegova kad zgriješi, i bezbožnik neće propasti sa bezbožnosti svoje kad se vrati od bezbožnosti svoje, kao što pravednik ne može s nje živjeti kad zgriješi.

Pozdrav prijatelju TYR , ShABBAt Shalom.

Ko vjerova propovijedanju našemu, i mišica Gospodnja kome se otkri? Jovan 12, 38. Rim. 10, 16. 1.Kor. 1, 18.

Jer izniče pred njim kao šibljika, i kao korijen iz suhe zemlje; ne bi obličja ni ljepote u njega; i vidjesmo ga, i ne bješe ništa na očima, čega radi bismo ga poželjeli. ZAHARIJA 6, 12. Mar. 9, 12.

Prezren bješe i odbačen između ljudi, bolnik i vičan bolestima, i kao jedan od koga svak zaklanja lice, prezren da ga ni za što ne uzimasmo. PSALAM 22, 6. PSALAM 69, 19. Mat. 27, 28. Jovan 1, 10. Jevr. 4, 15.

A on bolesti naše nosi i nemoći naše uze na se, a mi mišljasmo da je ranjen, da ga Bog bije i muči. ZAHARIJA 3, 9. Mat. 8, 17. Mat. 26, 66.

Ali on bi ranjen za TYRove prijestupe, izbijen za TYRova bezakonja; kar bješe na njemu TYRova mira radi, i ranom njegovom TYR se iscijelismo. Jovan 19, 1.

Svi mi kao ovce zađosmo, svaki nas se okrenu svojim putem, i Gospod pusti na nj bezakonje svijeh nas. 3.MOJSIJEVA 16, 21.

Mučen bi i zlostavljen, ali ne otvori usta svojih; kao jagnje na zaklanje vođen bi i kao ovca nijema pred onijem koji je striže ne otvori usta svojih. PSALAM 44, 22. Jer. 11, 19. Mar. 14, 49. Dela. 8, 32. 1.Pet. 1, 19.

Od tjeskobe i od suda uze se, a rod njegov ko će iskazati? jer se istrže iz zemlje živijeh i za prijestupe naroda mojega bi ranjen. DANILO 9, 26.

Odrediše mu grob sa zločincima, ali na smrti bi s bogatijem, jer ne učini nepravde, niti se nađe prijevara u ustima njegovijem. Mat. 27, 25. Mat. 27, 60. Mar. 15, 46. Luka 23, 53. Jovan 19, 42. 1.Pet. 2, 22.

Ali Gospodu bi volja da ga bije, i dade ga na muke; KAD POLOŽI DUŠU SVOJU U PRINOS ZA GRIJEH, vidjeće natražje, produljiće dane, i što je Gospodu ugodno napredovaće njegovom rukom. 3.MOJSIJEVA 9, 15. Rim. 6, 9. 2.Kor. 5, 21. Gal. 3, 13. Ef. 1, 5.

Vidjeće trud duše svoje i nasitiće se; PRAVEDNI SLUGA MOJ OPRAVDAĆE MNOGE SVOJIM POZNANJEM, I SAM ĆE NOSITI BEZAKONJA NJIHOVA. Jovan 17, 3. Rim. 5, 15. Rim. 5, 18. Fil. 3, 8. 1.Jov. 2, 1.

Zato ću mu dati dio za mnoge, i sa silnima će dijeliti plijen, JER JE DAO DUŠU SVOJU NA SMRT, I BI METNUT MEĐU ZLOČINCE, I SAM NOSI GRIJEHE MNOGIH, I ZA ZLOČINCE SE MOLI. PSALAM 110, 7. Mar. 15, 28. Luka 11, 22. Luka 22, 37. Luka 23, 34. Fil. 2, 9.

http://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=23&G=53
Bože, Bože moj! zašto si me ostavio udaljivši se od spasenja mojega, od riječi vike moje? Psal. 10, 1. Psal. 22, 19. Mat. 27, 46. Mar. 15, 34. Jevr. 5, 7.

Bože moj! vičem danju, a ti me ne slušaš, i noću, ali nemam mira.

Sveti, koji živiš u pohvalama Izrailjevim! Isa. 6, 3. Otkr. 4, 8.

U tebe se uzdaše oci naši, uzdaše se, i ti si ih izbavljao. Jer. 50, 7.

Tebe prizivaše, i spasavaše se; u tebe se uzdaše, i ne ostajaše u sramoti.
A ja sam crv, a ne čovjek; potsmijeh ljudima i rug narodu. Isa. 53, 3.

Koji me vide, svi mi se rugaju, razvaljuju usta, mašu glavom, Jov 16, 4. Psal. 109, 25. Jer. 18, 16. Mat. 9, 24. Luka 16, 14.

I govore: oslonio se na Gospoda, neka mu pomože, neka ga izbavi, ako ga miluje. Mat. 27, 43.
Ta, ti si me izvadio iz utrobe; ti si me umirio na sisi matere moje.
Za tobom pristajem od rođenja, od utrobe matere moje ti si Bog moj.

Ne udaljuj se od mene; jer je nevolja blizu, a nema pomoćnika.

Opteče me mnoštvo telaca; jaki volovi Vasanski opkoliše me; Psal. 68, 30. Jer. 50, 27.

Razvališe na me usta svoja. Lav je gladan lova i riče.Jov 16, 10. Psal. 7, 2. Psal. 35, 21. 1.Pet. 5, 8.

Kao voda razlih se; rasuše se sve kosti moje; srce moje posta kao vosak, rastopilo se u meni. Jov 30, 16. Plač. 1, 13.

Sasuši se kao crijep krjepost moja, i jezik moj prionu za grlo, i u prah smrtni mećeš me. Prič. 17, 22. Plač. 4, 4.

Opkoliše me psi mnogi; četa zlikovaca ide oko mene, probodoše ruke moje i noge moje. Zah. 12, 10. Luka 23, 33. Jovan 20, 27.

Mogao bih izbrojiti sve kosti svoje. Oni gledaju, i od mene načiniše stvar za gledanje.
Dijele haljine moje među sobom, i za dolamu moju bacaju ždri... Mat. 27, 35. Mar. 15, 24. Luka 23, 34. Jovan 19, 24.

Ali ti, Gospode, ne udaljuj se. Silo moja, pohitaj mi u pomoć.

Izbavi od mača dušu moju, od psa jedinicu moju.

Sačuvaj me od usta lavovijeh, i od rogova bivolovih, čuvši, izbavi me. Jov 39, 12. 2.Tim. 4, 17.

Kazujem ime tvoje braći; usred skupštine hvaliću te. Jovan 20, 17. Jevr. 2, 12.

Koji se bojite Gospoda, hvalite ga. Sve sjeme Jakovljevo! poštuj ga. Boj ga se, sve sjeme Izrailjevo!

Jer se ne ogluši molitve ništega niti je odbi; ne odvrati od njega lica svojega, nego ga usliši kad ga zazva.

Tebe ću hvaliti na skupštini velikoj; zavjete svoje svršiću pred onima koji se njega boje. Psal. 35, 18. Psal. 66, 13. Psal. 116, 15.

Neka jedu ubogi i nasite se, i neka hvale Gospoda koji ga traže; živo da bude srce vaše dovijeka. Jovan 6, 51. Jovan 6, 57.

Opomenuće se i obratiće se ka Gospodu svi krajevi zemaljski, i pokloniće se pred njim sva plemena neznabožačka. Psal. 2, 8. Os. 1, 11.

Jer je Gospodnje carstvo; on vlada narodima. Psal. 47, 7. Zah. 14, 9. Mat. 6, 14.

Ješće i pokloniće se svi pretili na zemlji; pred njim će pasti svi koji slaze u prah, koji ne mogu sačuvati duše svoje u životu. Psal. 49, 8. Psal. 72, 9. Isa. 26, 19.

Sjeme će njihovo služiti njemu. Kazivaće se za Gospoda rodu potonjemu.
Doći će, i kazivaće pravdu njegovu ljudima njegovijem, koji će se roditi; jer je on učinio ovo. Psal. 145, 4.

http://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=19&G=22&S=6

Od početka ovih dsikusija nije bilo sporno tvrdjenje Staroga zaveta,da „sinovima neće trnuti zubi zbog jedenja kiseloga grozdja od strane njihovih oceva”.To nema potrebe ponavljati.Ono sto je sporno jeste cinjenica da ljudsko srce spontano naginje grehu.Naveo sam već nekoliko stihova koji to potvrdjuju.Evo da citiram i onaj koji kaže,„bezumlje je privezano detetu za srce,prut kara ga isteruje iz njega.N adrugom mestu,Bog se zali na svoje zemaljske sinove i kaže u metafori.”vinograd posadih,okopah i odgajih,a kad bi da rodi rod,on rodi vinjagom„.Da le se moglo ocekivati da će vinograd u sledećoj ili u bilo kojoj narednoj godini roditi slatkim grozdjem?
Naravno da nije.Vlasnik,u ovom slučaju Bog,je morao da menja sadnice i zasadi one sa drugim osobinama,koje će roditi plod za upotrebu.
To pisci Novoga Zaveta nazivaju promenom staroga nacina zivota zasadjivanjem novih,kvalitetnih duhovnih vrednosti u ljudskom srcu.
To novo dolazi od Boga,a ne od coveka.Vinograd nije mogao da se sam promeni i pocne radjati novi rod,po svom sastavu dijametralno suprotan onom prvom.To je mogao samo Bog da učini.-Kad su Fariseji upitali Hrista;ko ti dade tu vlast da to cinis,on im odgovori,ja sam zato rođen i zato dodjoh na svet,da se svet spase kroz mene.”

Priče Solomunove - 3. glava

SINE MOJ, ne zaboravljaj nauke moje, i zapovijesti moje neka hrani srce tvoje.5.Moj. 30, 16.

Jer će ti donijeti dug život, dobre godine i mir.

Milost i istina neka te ne ostavlja; priveži ih sebi na grlo, upiši ih na ploči srca svojega. 5.Moj. 6, 8. Psal. 85, 10. Prič. 6, 21. Jer. 17, 1. 2.Kor. 3, 3.

Te ćeš naći milost i dobru misao pred Bogom i pred ljudima. 1.Sam. 2, 26. Luka 2, 52. Dela. 2, 47.

UZDAJ SE U GOSPODA SVIJEM SRCEM SVOJIM, A NA SVOJ RAZUM NE OSLANJAJ SE. JER. 9, 23.

Na svijem putovima svojim imaj ga na umu, i on će upravljati staze tvoje. 1.Dnev. 28, 9. Prič. 16, 3. Jer. 10, 23.

NE MISLI SAM O SEBI DA SI MUDAR; BOJ SE GOSPODA I UKLANJAJ SE ODA ZLA. Rim. 12, 16.

To će biti zdravlje pupku tvojemu i zaljevanje kostima tvojim.

Poštuj Gospoda imanjem svojim i prvinama od svega dohotka svojega; 2.Moj. 23, 19.

I biće pune žitnice tvoje obilja, i presipaće se vino iz kaca tvojih. 5.Moj. 28, 8.

Sine moj, ne odbacuj nastave Gospodnje, i nemoj da ti dosadi karanje njegovo. Jov 5, 17. Jevr. 12, 5.

Jer koga ljubi Gospod onoga kara, i kao otac sina koji mu je mio. 5.Moj. 8, 5.

Blago čovjeku koji nađe mudrost, i čovjeku koji dobije razum.

Jer je bolje njom trgovati nego trgovati srebrom, i dobitak na njoj bolji je od zlata. Jov 28, 13. Prič. 2, 4. Prič. 8, 11. Prič. 8, 19.

Skuplja je od dragoga kamenja, i što je god najmilijih stvari tvojih ne mogu se izjednačiti s njom. Mat. 13, 44.

Dug život u desnici joj je, a u ljevici bogatstvo i slava. 1.Tim. 4, 8.

Puti su njezini mili puti i sve staze njezine mirne. Mat. 11, 29.

Drvo je životno onima koji se hvataju za nju, i ko je god drži srećan je. 1.Moj. 2, 9. Prop. 7, 12.

Gospod je mudrošću osnovao zemlju, utvrdio nebesa razumom. Prič. 8, 27. Jovan 1, 3. Jevr. 1, 2.

Njegovom mudrošću razvališe se bezdane i oblaci kaplju rosom. 5.Moj. 33, 28. Jov 36, 28.

Sine moj, da ti to ne odlazi iz očiju; čuvaj pravu mudrost i razboritost; Prič. 4, 21.

I biće život duši tvojoj i nakit grlu tvojemu.

Tada ćeš ići bez brige putem svojim, i noga tvoja neće se spotaći. Prič. 6, 22. Prič. 11, 5.

Kad liježeš, nećeš se plašiti, i kad počivaš, sladak će ti biti san. 3.Moj. 26, 6. Jer. 31, 26.

Nećeš se plašiti od nagle strahote ni od pogibli bezbožničke kad dođe.

Jer će ti Gospod biti uzdanica i čuvaće ti nogu da se ne uhvati.

Ne odreci dobra onima kojima treba, kad možeš učiniti. Rim. 13, 7. Gal. 6, 10.

Ne govori bližnjemu svojemu: idi, i dođi drugi put, i sjutra ću ti dati, kad imaš. 3.Moj. 19, 13. 5.Moj. 24, 15.

Ne kuj zla bližnjemu svojemu koji živi s tobom bez brige.

Ne svađaj se ni s kim bez uzroka, ako ti nije učinio zla. Rim. 12, 18.

Nemoj zavidjeti nasilniku, ni izabrati kojega puta njegova.

Jer je mrzak Gospodu zlikovac, a u pravednih je tajna njegova. 1.Moj. 41, 15.

Prokletstvo je Gospodnje u kući bezbožnikovoj, a stan pravednički blagosilja. Psal. 1, 3. Zah. 5, 4. Mal. 2, 2.

Jer potsmjevačima on se potsmijeva, a krotkima daje milost. Psal. 138, 6. Mat. 23, 12. Jak. 4, 6.

Mudri će naslijediti slavu, a bezumnike će odnijeti sramota.

Pozdrav i Boziji blagoslov svima,
,
Stari zavjet to jest stari koncept spasavanja je zastario, prosao, sto kaže Pismo ,,ovestao,,

Dolaskom Hrista - Sina Bozijeg - Boga na zemlju među ljude, zapoceo je novi koncept to jest ,,Novi Zavjet,, koji će trajati vjecno.

Novi način spasavanja nije kao stari način u kojem je trebalo samo da se drže Bozije zapovjesti i zakoni dati preko Mojsija. Taj stari zavjet i stari način nije isao u ,,srce,, covjeka nego se je ticao vanjstine, šta cinis ili ne cinis fizicki. Kad je Mesija - Hristos dosao na zemlju, On nije bio uopste impresioniran sa elitom onih koji su najbolje poznavali taj starozavjetni koncept, znali sav zakon na pamet i trudili se da sve to i drže.
Hristu su najbolji dakle fariseji i knjizevnici koji su bili na celu izgledali kao ,,okreceni grobovi,,
Drzali su se zakona i zapovjesti (koliko je islo i koliko su mogli) ali unutra sebe su bili zlovoljni i bez ljubavi i milosti (imamo i danas takav primjer u Muslimanima i Jevrejima koji su ostali na tom starom sistemu i nisu prihvatili Hrista kao Boga)

Zidovi fariseji i knjizevnici su mislili da kad Mesija dodje, prvima kojima će se javiti i sa kojima će se druziti biće oni. Jer ko bolje od njih drzi sva uputstva data preko Mojsija, ko je svetiji od njih, ko je uopste bolji od njih...tako su mislili.
Međutim, Hristos ih je ignorisao, čak šta vise ih nije podnosio a ni oni Njega.

Kako je moglo doći do toga?

Kako se mogao desiti takav promasaj?

Odgovor je:

1- Zakon (drzanje Zakona) nije bio u stanju da promjene covjekov karakter. Hristos MOžE da promjene ljudski karakter da ne tezi ka grjehu i da može da mu se odupre.

2- Zakonom (drzanjem Zakona) niko nije mogao da postigne pravednost a oni su se osjecali ,,samopravedni,, sto svakog čini pogordjenim i kao takvog nepodnosljivim u Bozijim ocima. Galacanima 2;21 Ne odbacujem blagodati Božije; jer ako pravda kroz zakon dolazi, to Hristos uzalud umrije.

3-Zakon je trebao da covjeka osvjedoci o njegovoj krivici i da ga dovede poniznog pred Boga - Hrista gde se on kaje svjestan da SAM NE MOžE DA SE OPRAVDA DRZANJEM ZAKONA i trazi oprostaj i SPASENJE u Hristu. Hristos mu onda oprasta i daje SVOJU PRAVEDNOST. Tako covjek gresnik biva ,,SPASEN,, ne svojim drzanjem Zakona i Zapovjesti nego Hristovom pravednoscu koju dobiva na poklon kad se iskreno pokaje i preda Bogu-Hristu potpuno.

Hristov Novi Zavjet je promjena covjeka iznutra useljavanjem Duha Svetog, to je spasenje koje je već uradjeno i svrseno za sve koji se pokaju i predaju Bogu - Hristu. Ne spasava se covjek svojim trudom i radom i drzanjem Zakona, nego covjeka spasava Bog kroz Isusa Hrista. I nije da će ,,BITI SPASEN,, nego je spasen u onom momentu kad ,,kapitulira,, prestane da se uzda u sebe i svoju pravednost stecenu drzanjem zakona (tipicno za Muslimane i Jevreje, zato se Jevreji mole u Dzamiji kad nema Sinagoge u blizini, jer je koncept vjerovanja isti i ne razumiju Trojstvo to jest šta znaci Jedan Bog u tri lica)

Pa može li se onda Hristos nazvati ,,SPASITELJ,, kad je otisao a svjet na izgled ostao isti?

-Može i te kako, jer On SPASAVA sve vrjeme od kako je dosao na ovaj svjet. Mnogo ljudi je oslobodio od sile i okova grjeha-poroka i od sile i dominacije zlih duhova. Cineci to, On ih je preuzeo u svoje ruke a sto Hristos uzme u ,,svoje ruke,, to ne gubi vise.
Dakle mnogi su spaseni umrli mnogi žive još spaseni pa šta pre stigne Hristos ili fizicka smrt. Ipak su spaseni, jer i ako prvo stigne fizicka smrt vaskrsnuce opet kao sto je Hristos vaskrsao.

Može li se Hristos nazvati ,,Princ Mira,, kad na svjetu ima toliko nemira i ratova?

-Može i te kako, jer svakom ko Ga je prihvatio donosi ,,Mir u srce i dusu,, sigurnost i spokojstvo jer je na pravom putu, iako živimo u svjetu punom nemira i zla.

I na kraju: Jeli Hristos USPIO u svojoj misliji na zemlji?

-Jest svakako, slava Bogu koji je pokazao svoju veliku ljubav, dobrotu i milost po svom obecanju. I slava Hristu koji je bio voljan da se ponizi i da podnese tolika stradanja radi nas tako iskvarenih i nezahvalnih.
A sve to jer je Bog PRAVEDNI Sudija koji ne opravdava krivoga i koji kaznjava za svaki grjeh, kao sto vidimo kroz stari zavjet. Tako je Hristos -Bog platio nasu Kaznu i ispunio u isto vrjeme svoju PRAVEDNOST i svoju MILOST.

I ovde na zemlji, kad neko ubije samo jedan put, sudija ne oprasta jer ovaj nikad do sad nije ubio. Ili kad neko prekrsi ogranicenej brzine, sudija ne oprasta jer je ovaj sve do sad vozio po ogranicenje, nego ga kaznjava za taj jedan put. Koliko vecma je Bog dosledan i pravedan Sudija. Ovo za Jevreje i Muslimane koji se uzdaju da će im biti oprosteno tek tako jer su ipak bili dobri ljudi i cinili i mnogo dobra.

Djakon Stefan je to jasno objasnio u svojoj propovedi.

Pa nisu bas sve Rimljani ucestvovali u osudjivanju Sina Boyjega.Jasno se vidi da su ga Fariseji i Sadukeji uhapsili i ispitivali pred svojim svestenickim velikodostojnicima-Prvosvestenicima.
Ali poenta mojih komentara nije isla u tom pravcu.Moja zelja prvenstveno je bila usmerena na Judeohrišćane.Oni su izneli glavni teret dela Bozjeg u to vreme.Niko bolje od njih nije mogao bolje povezati i objasniti vezu između Starog i Novog Zaveta.Postavlja se jedno izuzetno važno pitanje?Odakle tim ljudima takva rešenost i hrabrost da objave nešto sto je bilo u potpunoj suprotnosti sa ocekivanjem Jevrejskog i Rimskog drustva.Verski i politicki velikani,predstavnici plemstva i aristokratije su bili neprijateljski orijentisani protiv nove vere.Možemo li zamisliti,kako bismo se mi danas odredili prema sličnom zadatku,na suprot oficijelne Crkve,kao i drugih verskih zajednica,pa državne politike,kad bi trebali propovedati Hrista koji se ni malo nije ustrucavao da kaže istinu,pa makar se nebo srusilo i zemlja prevrnula u morske dubine.Kako Bozja istina nikada nije bila popularna kod vecine naroda i njihovih verskih i politickih vodja,takav stav male grupe pristalica Bozje ciste istine uprkos svim opasnostima,a bez materijalne potpore,mogu izdrzati samo ljudi koji su bili svedoci reci i dela Sina Bozjega.Carstvo Bozje je bilo pocelo da živi u njihovim srcima i niko od njih nije pitao za cenu poduhvata.Oni nisu mogli da ne govore ono sto su videli,čuli i doziveli sa najvecim uciteljem koji je ikada živeo na planeti zemlji.Silom ljubavi koja je bila nadahnuta Bozjim duhom krenuli su nezaustavljivo kroz svet.Mnogi su izginuli na tom zadatku,ali su covecanstvu ostavili neopisivo bogatsvo Bozjeg otkrivenja o spasonosnom delu Bozjeg Sina koji će ponovo doći da sudi živima i mrtvima.

Tada PRISTUPIŠE UČENICI K ISUSU i nasamo rekoše mu: ZAŠTO GA MI NE MOGOSMO IZGNATI? Mar. 9, 18. Mar. 9, 28.

A ISUS REČE IM: ZA NEVJERSTVO VAŠE. Jer vam kažem zaista: AKO IMATE VJERE KOLIKO ZRNO GORUŠIČNO, reći ćete gori ovoj: prijeđi odavde tamo, i prijeći će, i ništa neće vam biti nemoguće.Mat. 21, 21. Mar. 9, 23. Mar. 11, 23. Luka 17, 6. 1.Kor. 12, 9. 1.Kor. 13, 2.

A OVAJ SE ROD IZGONI SAMO MOLITVOM I POSTOM.

https://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=40&G=17&S=19
Među Hristovim slušaocima na obali Genisaretskog (Galilejskog) jezera bilo je i fariseja koji su sa nepoverenjem gledali na Isusa i Njegov rad.

Oni su se pitali: ''Kako je moguće da ovaj skromni učitelj osnuje jedno svetsko carstvo? Ko su njegovi sledbenici? – Šaka sromašnih i neukih ribara!'' Tako su zaključili da Isus ne može biti pravi Mesija i da Njegovo carstvo, sastavljeno od grupe ''beznačajnih'' sledbenika, neće nikada postati nešto veliko.

Čitajući njihove misli, Isus im je odgovorio, pričajući priču:
’’Carstvo je nebesko kao zrno gorušičino koje uzme čovek i poseje na njivi svojoj, Koje je istina najmanje od sviju semena, ali kad uzraste, veće je od svega povrća, i bude drvo da ptice nebeske dolaze, i sedaju na njegovim granama.’’ (Matej 13, 31-32)
Isusovi slušaoci poznavali su dobro gorušicu, o kojoj je ovde reč, jer je ova biljka na istoku vrlo rasprostanjena. Ona raste kao divlja, ali i kao gajena biljka, jer se njeno seme upotrebljava kao lek i kao začin.

PRVO, osobina gorušice, koju botaničari nazivaju ’’Sinapsis nigra’’ ili ’’crna gorušica’’, je sitno seme koje brzo niče i kada uzraste, veće je od svakog povrća; postaje grm veći od čovekove visine.

DRUGO svojstvo gorušice, jeste da se vrlo brzo množi. Jedan struk gorušice dovoljan je da ceo vrt vrlo brzo obraste gorušicom i da se proširi po svoj okolini. U leto, kad gorušica sazri, mnoštvo ptica, naročito češljugara (štiglica), sleće na njene grane, jer im njeno semenje osobito prija.

Zato je carstvo nebesko ’’kao zrno gorušičino’’.
Carstvo je nebesko propovedana Božja Reč – seme koje je Isus došao da poseje na ’’svojoj njivi’’ – a to su srca ljudi.

Carstvo je Božje skup vernih, koji su primili Hristovo jevanđelje i koji se trude da ovde na zemlji žive prema nebeskim načelima.

Postoji Božje carstvo slave i Božje carstvo milosti.
Carstvo slave, Isus će uspostaviti prilikom svoga drugog dolaska, kada bude došao u svojoj slavi i svi sveti anđeli s Njime.

Međutim, carstvo koje je došao da uspostavi prilikom prvog dolaska, jeste carstvo milosti. To je carstvo u srcima onih koji veuju u Isusa I tko postaju sinovi Božji.
U ovoj paraboli, Isus misli na to carstvo – na svoje sledbenike, na svoju Crkvu dok je još na Zemlji.

’’Kada je Isus izneo ovu parabola, bilo je samo malo siromašnih i neukih galilejskih ribara, koji su sačinjavali ovo novo carstvo. Pa i kada se Isus vazneo na nebo, broj Njegovih sledbenika brojio je tek nekoliko stotina. Ali, Isus je hrabrio svoje učenike, ističući da će se Njegovo carstvo proširiti po celom svetu. Istina je, da je početak tog carstva bio, takoreći, nevidljiv i neznatan, ali svršetak će mu biti veliki i slavan.’’

Bog počinje sa malim a završava sa velikim, dok ljudi počinju sa velikim a završavaju sa malim.

U svakom period razvitka hrišćanske crkve ponavlja se iskustvo predstavljeno pričom o gorušičinom semenu, jer je za savko vreme i svaki naraštaj Bog imao naročitu vest i posebno delo.

Za naše, poslednje vreme, Isus je kazao:
’’I PROPOVEDIĆE SE OVO JEVANĐELJE O CARSTVU PO SVEMU SVETU ZA SVEDOČANSTVO SVIM NARODIMA. I TADA ĆE DOĆI POSLEDAK.’’

VEST TRIJU ANĐELA IZ OTKRIVENJA JOVANOVOG (OTKRIVENJE 14) treba da pripremi jedan NAROD ZA HRISTOV DRUGI DOLAZAK, kao što je vest Jovana Krstitelja pripremala jedan narod za Hristov prvi dolazak.

Poslednja vest opomene i milosti objavljuje se ’’SVAKOM NARODU, KOLJENU, PLEMENU I JEZIKU’’ I IZ SVIH KRAJEVA SVETA BOG PRIKUPLJA SEBI JEDAN NAROD ’’KOJI DRŽI ZAPOVESTI BOŽJE I IMA VERU ISUSOVU’’. (OTKRIVENJE 14, 12)

Gospod İsus je Jevrejskim staresinama zasmetao u jednoj stvari.Naime tu njegovu izjavu nisu mogli nikako da oproste.-Ja i Otac jedno smo.
Oni su ga u gnevu upitali:Kako ti,buduci covek,gradis se jednak s Bogom?U daljoj diskusiji otisli su toliko daleko u bogohuljenju,da su ga nazvali kopiletom.To je bio razlog njihovoj odluci da od Rimskih vlasti traže smrtnu kaznu za njega.Nisu ga Rimljani osudili,jer je njihov sudija Pilat na sudjenju javno izjavio.Ja ne nalazim nikakvu krivicu na ovom coveku.Pokusavajuci da ih dozove razumu i pravilnom logickom rasudjivanju,kako bi doneli ispravnu odluku,on im suprostavlja Varavu,coveka kriminalne proslosti,osudjenog pored ostalog i za pocinjena ubistva.Dosije tog coveka je jasno ukazivao na opasnost po ljude u njegovoj okolini,ako se doticni nadje na slobodi bez izdrzane kazne,To ni malo nije uticalo na njihovu odluku da se Isus prozvani Hrist,mora lisiti slobode a onda i zivota.Da ne dužim dalje,ceo slučaj je opisao Djakon Stefan,pre Savlovog obracenja i propovedanja Evandjelja Hristova.
No opet da ponovim,poenta mog pisanja na ovoj temi nije sudjenje Hristu,već na cinjenici da su Judeo Hrišćani odigrali krucijalnu ulogu u propovedanju Hrista,razapetog i vaskrslog,To sto ti nabacujes učinak otpalog Hrišćanstva u 4 veku posle Hrista,nema veze sa ovom mojom tezom.Hrišćanstvo bez Hrista,nije vise u fokusu
propovedanja i delovanja prve Hristove zajednice,koja je bila Judeohrišćanska.Moje mišljenje se slaze sa savremenim misliocima,koji smatraju da će Judeohrišćani takodjer odigrati značajnu ulogu u propovedanju poslednej Bozje objave covecanstvu koja nam je iznesena u Otkrivenju,poslednjoj knjizi Biblije.

Ucenici Hristovi su neko vreme ostali uz obicaje staroga Zaveta,ali to ne govori u prilog cinjenici da su oni time cinili nešto neophodno za spasenej coveka.Petar je na dan pedesetnice sve lepo objasnio onom velikom skupu u vezi sustine vere u Sina Bozjega koji je jedini posrednik između Boga i ljudi.-Jer nema drugoga imena pod nebom danoga ljudima kojim bi se mi mogli spasiti,osim imena Gospoda Isusa Hrista.
Zanimljivo bi bilo cuti,ko je Jevrejima zamenio Mojsija?Naime koje danas taj ko posreduje između njih i Boga?

Nadenuće mu ime EMANUILO,... S NAMA BOG.« »Svetlost poznanja slave Božije« videla se »u licu Isusa Hrista« /2. Korinćanima 4,6/. GOSPOD ISUS HRISTOS BIO JE JEDNO SA OCEM OD VEČNIH VREMENA; ON JE BIO »OBLIČJE BOGA«, OBLIČJE NJEGOVE VELIČINE I VELIČANSTVA, »SJAJNOST SLAVE« /JEVREJIMA 1,3/. On je došao na naš svet da bi objavio ovu slavu. On je došao na ovu grehom pomračenu Zemlju da otkrije SVETLOST BOŽJE LJUBAVI, DA BUDE »S NAMA BOG.« Zato je za Njega prorokovao: »Nadenuće mu ime Emanuilo.«

Došavši da prebiva među nama, Isus je trebalo da otkrije Boga i ljudima i anđelima. On je bio Reč Božja – Božja misao koja se mogla čuti. U MOLITVI ZA SVOJE UČENIKE ON JE KAZAO: »I POKAZAH IM IME TVOJE«, /JOVAN 17, 26/ – »MILOSTIV, ŽALOSTIV, SPOR NA GNEV I OBILAN MILOSRĐEM I ISTINOM« – »DA LJUBAV KOJOM SI MENE LJUBIO U NJIMA BUDE, I JA U NJIMA.« Međutim, ovo otkrivenje nije dato samo Njegovoj deci na Zemlji. Naš mali svet udžbenik je svemira. Božja divna namera milosti, tajne spasonosne ljubavi – tema je u koju »anđeli žele da zavire« i koja će se proučavati kroz beskrajne vekove. Izbavljena i bezgrešna bića u Hristovom krstu pronaći će svoju nauku i svoju pesmu. Videće se da je slava koja blista sa Hristovog lica slava samopožrtvovne ljubavi.

U svetlosti s Golgote videće se da je zakon te ljubavi pune samoodricanja – zakon života za Zemlju i Nebo; DA LJUBAV KOJA »NE TRAŽI SVOJE« IMA SVOJ IZVOR U BOŽJEM SRCU; da se u Onome koji je bio krotak i ponizan otkrio karakter Onoga koji prebiva u svetlosti kojoj nijedan čovek ne može pristupiti.

U početku Bog se otkrio u svim delima stvaranja. Hristos je bio Onaj koji je razastro nebesa i položio temelje Zemlji. Njegova ruka bila je ta koja je postavila svetove u prostoru i oblikovala poljsko cveće. »POSTAVIO JE GORE SVOJOM SILOM.« »NJEGOVO JE MORE I ON GA JE STVORIO.« (PSALAM 65,6; 95,5) On je taj koji je ispunio Zemlju lepotom i vazduh pesmom. On je ispisao poruku Očeve ljubavi na svim delima na Zemlji, u vazduhu i na nebu.

Iako je sada savršeno delo oštećeno grehom, još se može zapaziti ono što je ispisano u početku. Još i danas sve što je stvoreno objavljuje slavu Njegovog savršenstva. Ne postoji ništa – osim sebičnog čovekovog srca – što živi samo za sebe. Nema ptice koja seče vazduh, ni životinje koja se kreće po zemlji, a da ne služi nekom drugom životu! Nema nijednog lista u šumi ili skromne vlati trave a da nema svoju službu. Svako drvo, grm i list izlivaju životni sastojak bez koga ni čovek ni životinja, ne bi mogli živeti, a opet – i čovek i životinja služe životu drveta, i grma i lista. Cveće odiše mirisom i otkriva svoju lepotu kao blagoslov ovom svetu. Sunce rasipa svoju svetlost da razveseli hiljade svetova. Okean, iako izvor svih naših vrela i studenaca – prima reke iz svake zemlje, ali uzima da bi dao. Magle koje izlaze i njegovh njedara padaju kao kiše i natapaju Zemlju, da bi iz nje moglo nicati i pupati.

Anđeli slave nalaze svoju radost u davanju – davanju ljubavi i neumornog bdenja dušama koje su pale i izgubile svoju svetost. Nebeska bića pokušavaju da zadobiju ljudska srca; ona ovom mračnom svetu donose svetlost iz nebeskih dvorova. Ljubaznom i strpljivom službom ona deluju na ljudski duh tako da izgubljene dovode u zajednicu sa Hristom, koji im je mnogo bliži no što to oni mogu da pretpostave.

Međutim, kad se okrenemo od svih manjih otkrivenja, onda gledamo Boga u Isusu. Posmatrajući Isusa vidimo da je slava našeg Boga u davanju. Ja »ništa sam od sebe ne činim«, rekao je Hristos; »KAO ŠTO ME POSLA ŽIVI OTAC, I JA ŽIVIM OCA RADI.« »JA NE TRAŽIM SLAVE SVOJE«, VEĆ SLAVU ONOGA KOJI ME JE POSLAO. (Jovan 8,28; 6,57; 8,50; 7,18) U tim rečima izloženo je veliko načelo koje je zakon života za svemir. Hristos je sve primio od Boga, ali je uzeo da bi dao. (Tako u nebeskim dvorovima, u svojoj službi za sva stvorena bića: kroz ljubljenog Sina Očev život izliva se na sve; a preko Sina život se vraća, u hvali i radosnoj službi, kao plima ljubavi, velikom Izvoru svega.) I tako kroz Hrista krug dobročinstava se zatvara, PREDSTAVLJAJUĆI KARAKTER VELIKOG DARODAVCA – ZAKON ŽIVOTA.

Ovaj zakon je prekršen na samom Nebu. Greh je potekao iz sebičnosti. Lucifer, heruvim zaklanjač, želeo je da bude prvi na Nebu. On je težio da zavlada nebeskim bićima, da ih odvoji od njihovog Stvoritelja i pridobije za sebe njihovu vernost. Iz tog razloga on je netačno prikazivao Boga, pripisujući Mu želju za samouzvišenjem. Želeo je da Tvorcu punom ljubavi pripiše svoje loše osobine. Tako je obmanuo anđele. Tako je prevario ljude. On ih je naveo da posumnjaju u Božju reč, i izgube poverenje u Njegovu dobrotu. Zato što je Bog pravde i neuporedivog veličanstva, Sotona ih je naveo da Ga smatraju strogim i nemilostivim. Tako je naveo ljude da mu se pridruže u pobuni protiv Boga i noć prokletstva spustila se na svet.
Zemlju je obavio mrak jer je Bog pogrešno shvaćen. Da bi se mračne senke rasterale, da bi svet mogao da se vrati Bogu, Sotonina sila prevare morala je da bude slomljena. To se nije moglo ostvariti prisilom. Primenjivanje sile suproti se načelima Božje vladavine. ON ŽELI JEDINO SLUŽBU IZ LJUBAVI, A LJUBAV NE MOŽE DA SE ZAPOVEDI; ONA SE NE MOŽE ZADOBITI SILOM ILI VLAŠĆU.

Samo ljubav može probuditi ljubav. Poznavati Boga znači ljubiti Ga. Njegov karakter mora da se pokaže u suprotnosti prema Sotoninom karakteru. Samo jedno Biće u celom svemiru može da ostvari ovo delo. Božju ljubav može da obznani samo Onaj koji poznaje njenu visinu i dubinu. Nad mračnom moći sveta mora granuti Sunce Pravde sa zdravljem »na zracima njegovim«. (Malahija 4,2)

Plan za naše spasenje nije bila naknadna misao, plan načinjen nakon Adamovog pada. On je bio otkrivenje »TAJNE KOJA JE BILA SAKRIVENA OD POSTANJA SVETA«. (RIMLJANIMA 16,25) On je otkrivenje načela koja su od večnosti bila temelj Božjeg prestola. Od samog početka Bog Otac i Hristos znali su za Sotonin otpad i čovekov pad izazvan delovanjem prevarne sile otpadnika. Bog nije uzročnik postojanja greha, ali je unapred video njegovo postojanje osiguravajući sredstvo kojim će se suprotstaviti ovoj strašnoj mogućnosti. Njegova ljubav prema svetu bila je tako velika da se ON ZAVETOVAO DA DA SVOG JEDINORODNOG SINA »DA NIJEDAN KOJI GA VERUJE NE POGINE NEGO DA IMA ŽIVOT VEČNI«. (JOVAN 3,16)

Lucifer je rekao: »Više zvezda Božijih, podignuću presto svoj,... izjednačiću se s višnjim.« (Isaija 14, 13. 14) Međutim HRISTOS »KOJI, AKO JE I BIO U OBLIČJU BOŽIJEMU, NIJE SE OTIMAO DA SE ISPOREDI S BOGOM; NEGO JE PONIZIO SAM SEBE UZEVŠI OBLIČJE SLUGE, POSTAVŠI KAO I DRUGI LJUDI I NA OČI SE NAĐE KAO ČOVEK.« (FILIBLJANIMA 2, 67)

To je bila dobrovoljna žrtva. Isus je mogao da ostane kraj svoga Oca. On je mogao da zadrži slavu Neba i poštovanje anđela. Međutim, On je izabrao da vrati skriptar u Očeve ruke, i siđe s prestola svemira da bi mogao da donese svetlost onima koji su u mraku i život onima koji ginu.

Pre gotovo dve hiljade godina s Neba, s Božjega prestola, čuo se glas tajanstvenog značenja: »Evo dođoh.« »ŽRTAVA I DAROVA NISI HTEO, ALI SI MI TELO PRIPRAVIO... EVO DOĐOH, U POČETKU KNJIGE PISANO JE ZA MENE, DA UČINIM VOLJU TVOJU, BOŽE.« (Jevrejima 10, 5–7) U ovim rečima objavljeno je ispunjenje cilja koji je bio sakriven od večnih vremena. Hristos je bio spreman da poseti naš svet i da se utelovi. On kaže: »Ali si mi telo pripravio.« Da se pojavio u slavi koju je imao zajedno sa Ocem pre postanja sveta, mi ne bismo mogli da podnesemo svetlost Njegovog prisustva. Da bismo je mogli posmatrati a da ne poginemo, otkrivenje Njegove slave bilo je prigušeno. Njegova božanska priroda bila je obavijena ljudskom prirodom – nevidljiva slava bila je u vidljivom ljudskom obliku.

Ovaj veliki cilj bio je nagovešten u slikama i simbolima. Žbun koji je goreo, u kome se Hristos javio Mojsiju, otkrivao je Boga. Simbol izabran da prikaže Božanstvo bio je niski žbun, prividno bez privlačnosti. On je sakrivao Bezgraničnog. Svemilostivi Bog sakrivao je svoju slavu najjednostavnijom slikom, da bi Mojsije mogao da ga posmatra i živi. Tako je i u stubu od oblaka danju i stubu od ognja noću Bog održavao vezu sa Izrailjem, otkrivajući ljudima svoju volju i pružajući im svoju milost. Božja slava bila je prigušena, a Njegovo veličanstvo obavijeno velom, da bi slabi vid ograničenih ljudi mogao to da gleda. Tako je trebalo da Hristos dođe u »poniženom telu« (Filibljanima 3,21) »kao drugi ljudi«. /Filibljanima 2,7/ U očima sveta On nije imao lepote zbog koje bi Ga poželeli; ipak, bio je utelovljeni Bog, svetlost Neba i Zemlje. Njegova slava bila je obavijena velom. Njegova veličina i veličanstvo bili su sakriveni, da bi mogao da se približi tužnim ljudima izloženim iskušenju.

bgdtjumen
(arhitekta)

02. јун 2020. у 10.31

Bazorilo
Jad i beda „ Bazorilo ” i njegovih nik-ova
=====
bazorilojanci= Soson indijanci...

Apostoli Hristovi zasigurno nisu drzali obicaje iz Staroga zaveta zbog toga sto su smatrali da su potrebni za spasenje.Oni koji su to upraznjavali,cinili su to zbog Jevreja koji su želeli da ucestvuju na bogosluženjima rane apostolske zajednice,a nisu imali puno razumevanje za prestanak žrtvenog sistema.Vremenom se doslo do pune svesti o tom pitanju,pa vidimo apostole koji krecu na razne strane sveta propovedajuci iskljucivo Jevandjelje Hristovo.
Jedno pitanje za tebe Tyre.Da li i daans Jevreji prinose svakodnevne žrtve za grehe?Ako to cine,da li su u tome aktivne svih 5 frakcija u Judaizmu?Hvala unapred na odgovoru,nadam se da nisam na teret.

Bozija mudrost je neshvatljiva za ljude,

Bog salje svog Sina na zemlju u jednu posebnu misiju, da SAM spasi ljude ako ljudi na to pristanu,

Bog - Hristos uspostavlja NOVI TESTAMENT - NOVI ZAVJET

Taj NOVI je daleko bolji i dublji od dotadasnjeg starog,

Tako po STAROM zavjetu, bilo je dovoljno da ne ubijes ili da ne imaš polni odnos sa nekim ko nije tvoj bracni drug,

A po NOVOM zavjetu, kriv si već ako u sebi imaš mrznju, ne moras da ubijes bukvalno. Ili kriv si isto ako u sebi imaš pozudu na polni odnos sa nekim ko nije tvoj bracni drug.

A sto je još jako bitno za zapaziti, po STAROM zavjetu prinosili su zivotinje za žrtvu za grjeh a po NOVOM koji je daleko uzviseniji prinosi svako svoje tjelo na žrtvu tako što se ,,ODRICE SEBE,, kako Hristos kaže: 34. И дозвавши народ с ученицима својим рече им: Ко хоће за мном да иде нека се одрекне себе и узме крст свој, и за мном иде. i Pavle kaže: Rimljanima 12,1 Molim vas dakle, braćo, milosti Božije radi, da date tjelesa svoja u žrtvu živu, svetu, ugodnu Bogu; to da bude vaše duhovno bogomoljstvo. Sto znači da se odricemo svoga EGA svojih tjelesnih strasti, zelja i raznih provoda.

Vidite, puno je lakse samo ne ubiti nego i ne mrziti, isto je lakse ne otici u krevet sa nekim nego i ne mastati o tome,. a isto tako je lakse prinjeti zivotinju na žrtvu nego ,,svoje tjelesne prohtjeve i gresne zelje,,

Ova tezina NOVOG zavjeta, u stvari nemoc covjeka da sprovede taj zavjet, odbija ljude i oni se vracaju na STARI gde je vise u pitanju forma nego sustina.

Muhamed je imao pred sobom Evandjelja i poslanice, ali nije hteo ili nije razumio NOVI zavjet, pa je osnovao još jedan stari ZAVJET ali LAžNI. Jevreji koji su izgubili kompas, kad nemaju u blizini Sinagogu, idu u Dzamiju i tamo se mole zajedno sa muslimanima. To je tako zalosno i jadno videti, da jedan narod pored tolike istine toliko zaslepi i izgubi svaku zdravu logiku rasudjivanja.

Pavle kaže: do Hrista, zakon nam bjese cuvar...
Dakle od Hrista na ovamo nas cuvar nije vise zakon nego sam Hristos. Svaki pokusaj da se izbjegne Hristos vodi u propast i promasaj. Jer covjek sam sa zakonom u ruci nije u stanju da ispostuje sve sto zakon zahtjeva. Ali covjek u zajednici sa Hristos je u stanju da ispuni taj daleko tezi i uzviseniji nivo jer Hristos radi zajedno sa covjekom. Bez mene ne mozete ciniti ništa, kaže Hristos, a opet kaže apostol: sve mogu u Isusu Hristu koji mi moc daje. Zakljucak je jasan: bez Hrista ne ide.

Koliko je ljudska krv i žrtva vrednija od zivotinjske u koliko je vise žrtva bezgresnog sina Bozijeg Isusa Hrista vrednija od žrtve zivotinje...

Isto tako, koliko je uzvisenije ne mrziti nego ne ubiti ili ne fantazirati o bludu nego pociniti blud, toliko je NOVI ZAVJET uzviseniji od STAROG ZAVJETA.

Kako god zivotinjska krv ne može da bude zamjena i izravnanje za grjeh tako ni STARI ZAVJET nije u stanju da dovede do spasenja covjeka.

Strasno je prezreti krv i žrtvu sina Bozijeg

ЈОВАН СЕ УЗНЕМИРИО КАДА ЈЕ ВИДЕО ДА СУ ЊЕГОВИ УЧЕНИЦИ ИЗ ЉУБАВИ ПРЕМА ЊЕМУ ИСКАЗИВАЛИ НЕВЕРСТВО ПРЕМА ИСУСУ. Да ли је његов рад за њих био бесплодан? Да ли је био неверан у свом задатку па је сада одвојен од рада? Ако се обећани Ослободилац појавио, а Јован нађен верним у свом позиву, зар Исус неће збацити моћ угњетача и ослободити свог весника?

Међутим, Јован се није одрекао своје вере у Христа. Сећање на глас са Неба и силазак голуба, неумрљану Исусову чистоту, силу Светога Духа која је починула на Јовану када се приближио Спаситељу и сведочанство пророчких списа све је сведочило да је Исус из Назарета , Обећани.

Ученици су дошли Исусу са својом вешћу: »Јеси ли Ти Онај што ће доћи, или другога да чекамо?«

Мало је времена прошло откако је Крститељ указао на Исуса и изјавио: »ГЛЕ, ЈАГЊЕ БОЖЈЕ КОЈЕ УЗЕ НА СЕ ГРЕХЕ СВЕТА.« »ОН ЈЕ ОНАЈ ШТО ЋЕ ДОЋИ ЗА МНОМ, КОЈИ БЕШЕ ПРЕДА МНОМ.« (Јован 1, 29, 27) А сада поставља питање: »Јеси ли Ти Онај што ће доћи?« То је било необично горко и обесхрабрујуће за људску природу. Ако Јован, верни претеча, није успео да препозна Христову мисију, шта се могло очекивати од саможивог мноштва?

Спаситељ није одмах одговорио на питање ученика. Док су стајали чудећи се Његовом ћутању, болесни и невољни долазили су к Њему да их излечи. Слепи су пипајући ишли путем кроз мноштво, болесни из свих друштвених слојева, неки сами крчећи пут, неки ношени од пријатеља, живо су се тискали око Исуса. Глас моћног Исцелитеља продирао је у глуво уво. Реч, додир Његове руке, отварао је слепе очи да виде светлост дана, призоре у природи, лица пријатеља и лице Избавитеља. Исус је савладавао болест и изгонио грозницу. Његов глас допирао је до уха умирућих и они су устајали у здрављу и снази. Одузети које су опсели зли духови послушали су Његову реч, њихова малоумност напуштала их је и они су га обожавали. Док је лечио њихове болести, учио је народ. Сиромашни сељаци и радници, које су рабини избегавали као нечисте, скупљали су се око Њега и Он им је говорио речи вечног живота.

Тако је протекао дан, а Јованови ученици све су видели и чули. Најзад их је Исус позвао к Себи и рекао им да иду и кажу Јовану шта су видели, додајући: »БЛАГО ОНОМЕ КОЈИ СЕ НЕ САБЛАЗНИ О МЕНЕ.« (Лука 7, 23) Доказ о Његовом божанству видео се у при- лагођавању потребама човечанства које је патило. Његова слава показала се у његовом спуштању до нашег ниског положаја.

Ученици су однели вест и то је било довољно. Јован се сетио пророчанства о Месији: »ЈЕР МЕ ГОСПОД ПОМАЗА ДА ЈАВЉАМ ДОБРЕ ГЛАСЕ КРОТКИМА, ПОСЛА МЕ ДА ЗАВИЈЕМ РАЊЕНЕ У СРЦУ, ДА ОГЛАСИМ ЗАРОБЉЕНИМА СЛОБОДУ И СУЖЊИМА ДА ЋЕ ИМ СЕ ОТВОРИТИ ТАМНИЦА, ДА ОГЛАСИМ ГОДИНУ МИЛОСТИ ГОСПОДЊЕ.« (Исаија 61, 1.2) Христова дела нису само објављивала да је Он Месија, већ су указивала на који ће се начин успоставити своје царство. Јовану је откривена једнака истина која је дата Илији у пустињи када је »велик и јак ветар, који брда разваљиваше и стене разламаше; али Господ не беше у ветру; а иза ветра дође трус; али Господ не беше у трусу; а иза труса дође огањ; али Господ не беше у огњу«, а после огња Бог је пророку говорио тихим и »танким« гласом. (1. О царевима 19, 11. 12) Тако Исус треба да изврши свој посао, не звецкањем оружја и обарањем престола и царстава, већ говорећи људским срцима животом милосрђа и самопожртвовности.

Спаситељеве речи: »БЛАГО ОНОМЕ КОЈИ СЕ НЕ САБЛАЗНИ О МЕНЕ«, биле су благи укор упућен Јовану. То за њега није било узалуд. Разумевајући јасније природу Христове мисије, потчинио се Богу за живот или смрт, онако како ће то најбоље послужити добру дела које је волео.

»Или шта сте изашли«, рекао је Исус, »да видите? Пророка? Да, ја вам кажем, и више од пророка. Јер је ово онај за кога је писано:

ЕТО, ЈА ШАЉЕМ АНЂЕЛА СВОЈЕГА ПРЕД ЛИЦЕМ ТВОЈИМ, КОЈИ ЋЕ ПРИПРАВИТИ ПУТ ТВОЈ ПРЕД ТОБОМ.«

»Заиста вам кажем: ни један између рођених од жена није изишао већи до Јована Крститеља.« У објављивању Јовановог рођења Зарији, анђео је изјавио: »Биће велики пред Богом.« (Лука 1,15) По оцени Неба шта је то што чини величину? Не оно што свет сматра величином; не богатство, или положај, или племенито порекло или интелектуални дарови сами по себи. Ако је само умна величина, без обзира на више вредности, достојна поштовања, тада наше признање треба да припадне сотони, чију снагу ума никада није достигао ниједан човек. Међутим, када се злоупотреби за удовољавање себи, што је дар већи то он постаје веће проклетство. Морална вредност је оно што Бог цени. Љубав и чистота су особине које Он највише вреднује. У Господњим очима Јован је био велики када се пред посланицима Синедриона, пред народом и својим ученицима уздржао од тражења почасти за себе и указао на Исуса као на Обећанога. Његова несебична радост у Христовој служби представља нају- звишенију племенитост која је икада откривена у једном човеку.

Они који су чули његово сведочанство о Исусу, посведочили су о њему после његове смрти: »ЈОВАН НЕ УЧИНИ НИ ЈЕДНОГ ЧУДА, АЛИ СВЕ ШТО КАЗА ЗА ОВОГА ИСТИНА БЕШЕ.« (Јован 10,41) Јовану није било дато да призове огањ са неба или да подиже мртве, као што је Илија чинио, нити да у Божје име вешто рукује Мојсијевим штапом силе. Био је послан да огласи Спаситељеву појаву и позове народ да се припреми за Његов долазак. Тако је верно испунио свој задатак да је народ сећајући се како их је учио о Исусу, могао рећи:

»СВЕ ШТО КАЗА ЈОВАН ЗА ОВОГА ИСТИНА ЈЕ.« Овакво сведочанство о Христу позван је да да сваки Учитељев ученик.

Као Месијин весник, Јован је био »више од пророка«. Јер док су пророци издалека видели Христов долазак, Јовану је дато да Га види, да чује сведочанство са Неба о Његовом месијанству и да Га представи Израиљу као Посланога од Бога. Ипак Исус је рекао: »А најмањи у царству Небескоме већи је од њега.«

Пророк Јован био је веза између две епохе. Као Божји представник устао је да покаже како се Закон и пророци односе на хришћанску епоху. Био је мања светлост коју је требало да следи већа. Јованов ум био је расветљен Светим Духом да би могао да расветли свој народ, али ниједна друга светлост, која је икада светлела или ће икада засјати над палим човеком, није била тако јасна као она која је произашла из Исусовог учења и примера. Христос и Његов задатак нејасно су схваћени представљани жртвама које су биле само сен. Чак ни Јован није потпуно схватио будућност, бесмртни живот кроз Спаситеља...

УТАМНИЧЕЊЕ И СМРТ ЈОВАНОВА - Čežnja vekova

https://ellenwhiteaudio.org/sr/ceznja-vekova/

TYR

Ako odbacujes Pavla onda odbacujes i sve druge apostole i sve pisce iz NOVOG ZAVJETA ukljucujuci i samog Hrista - Mesiju.

Petar podržava Pavla i kaže da je tezak za razumjeta i da je dobio veliku mudrost od Boga.

Ostali apostoli kao Jovan, Jakov itd takođe imaju sličan stav kao i Pavle, dakle nema suprocenja sa Pavlom. Hristos takođe ne pobija Pavla niti obrnuto.

Ne može se reci ,,Pavle iz Tarza,, i omalovaziti ga a da se u isto vrjeme ne omalovaže i sve druge licnosti iz novog zavjeta.

Nema svrhe prepucavati se, i onako bez blagodati nema razumjevanja, još niko nije razumio zahvaljujuci silnim knjigama i informacijama ili dobrim i sposobnim apologetom. Nego ko je razumio i spasio se bilo je to uvjek posebnim djelovanjem Duha svetog.

Ja ti želim kao i svakom to posebno djelovanje Duha svetog bez koga nije moguće raspoznati Hrista a ni biti spasen.

Svako dobro i prijatno

*** Верујем да мислиш најбоље, али хвала, ја се не бих петљао са Савловим духовима, небеским утварама, христовима... А то, ко ће бити спашен, не одлучујемо ни ја ни ти ни Савле...

Tyre,da li verujes u viziju koju je imao prorok Isaija?

TYR, još jednom da nesta kažem,

Ti često citiras ovaj deo pisma:

,,A poslije nekoga vremena dogodi se, te Kajin prinese Gospodu prinos od roda zemaljskoga;
A i Avelj prinese od prvina stada svojega i od njihove pretiline. I Gospod pogleda na Avelja i na njegov prinos,
A na Kajina i na njegov prinos ne pogleda. Zato se Kajin rasrdi veoma, i lice mu se promijeni.,,

-E vidis, ovde je protiv logike da Bog ne pogleda na žrtvu Kaina, jer Kain je prineo žrtvu od svojih trudova - radova - djela. Dok je Avelj prineo zivotinju koja je pasla sama travu i nije se puno trudio oko njih.

Logicno bi bilo da Bog radije pogleda na TRUD I RAD Kaina a tek onda na Aveljovu žrtvu bez TRUDA - RADA.

Međutim, ovde se već u početku krije poruka da Bog neće spasiti ljude na osnovu njihovog TRUDA I RADA -DOBRIH DJELA, nego samo na osnovu KRVI ZRTVE - Precista Bozijeg jagnjeta Isusa Hrista.

Ima još mjesta gde se jasno može razaznati ova poruka.

Tako da opet dolazimo na NOVI ZAVJET i njegovu neophodnost. Ocu reci na neophodnost prihvatanja Hrista.

Znaci u Bibliji,vizije postoje?

1The prophecy of the word of the Lord in the land of Hadrach. And Damascus is His resting place, for man's eye shall be to the Lord and all the tribes of Israel. אמַשָּׂ֚א דְבַר־יְהֹוָה֙ בְּאֶ֣רֶץ חַדְרָ֔ךְ וְדַמֶּ֖שֶׂק מְנֻֽחָת֑וֹ כִּ֚י לַֽיהֹוָה֙ עֵ֣ין אָדָ֔ם וְכֹ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:
2And also Hamath shall border thereon; [also] Tyre and Sidon, for it has become exceedingly wise. בוְגַם־חֲמָ֖ת תִּגְבָּל־בָּ֑הּ צֹ֣ר וְצִיד֔וֹן כִּ֥י חָֽכְמָ֖ה מְאֹֽד:
3And Tyre built a fortification for herself, and she gathered silver like dust and gold like the mire of the streets. גוַתִּ֥בֶן צ֛וֹר מָצ֖וֹר לָ֑הּ וַתִּצְבָּר־כֶּ֙סֶף֙ כֶּֽעָפָ֔ר וְחָר֖וּץ כְּטִ֥יט חוּצֽוֹת:
4Behold, the Lord shall impoverish her, and He shall smite her wealth in the sea, and she shall be consumed by fire. דהִנֵּ֚ה אֲדֹנָי֙ יֽוֹרִשֶׁ֔נָּה וְהִכָּ֥ה בַיָּ֖ם חֵילָ֑הּ וְהִ֖יא בָּאֵ֥שׁ תֵּֽאָכֵֽל:
5Ashkelon shall see and fear, and Gaza-and she shall quake violently-and Ekron, for the one to whom she looked was ashamed. And a king was lost from Gaza, and Ashkelon shall not be inhabited. התֵּרֶ֨א אַשְׁקְל֜וֹן וְתִירָ֗א וְעַזָּה֙ וְתָחִ֣יל מְאֹ֔ד וְעֶקְר֖וֹן כִּֽי־הוֹבִ֣ישׁ מֶבָּטָ֑הּ וְאָ֚בַד מֶ֙לֶךְ֙ מֵֽעַזָּ֔ה וְאַשְׁקְל֖וֹן לֹ֥א תֵשֵֽׁב:
6And the strangers shall dwell in Ashdod, and I will cut off the pride of the Philistines. ווְיָשַׁ֥ב מַמְזֵ֖ר בְּאַשְׁדּ֑וֹד וְהִכְרַתִּ֖י גְּא֥וֹן פְּלִשְׁתִּֽים:
7And I will remove his blood from his mouth, and his detestable things from between his teeth. And it, too, shall remain to our God: and it shall be like a studyhall in Judah; and Ekron, like ...usi. זוַֽהֲסִֽרֹתִ֨י דָמָ֜יו מִפִּ֗יו וְשִׁקֻּצָיו֙ מִבֵּ֣ין שִׁנָּ֔יו וְנִשְׁאַ֥ר גַּם־ה֖וּא לֵֽאלֹהֵ֑ינוּ וְהָיָה֙ כְּאַלֻּ֣ף בִּֽיהוּדָ֔ה וְעֶקְר֖וֹן כִּֽיבוּסִֽי:
8And I will encamp beside My house against a garrison of those passing by and of those returning. And no oppressor shall pass by them, for now I have seen with My eyes. חוְחָנִ֨יתִי לְבֵיתִ֚י מִצָּבָה֙ מֵֽעֹבֵ֣ר וּמִשָּׁ֔ב וְלֹֽא־יַֽעֲבֹ֧ר עֲלֵיהֶ֛ם ע֖וֹד נֹגֵ֑ש כִּֽי־עַתָּ֥ה רָאִ֖יתִי בְּעֵינָֽי:

9BE EXCEEDINGLY HAPPY, O DAUGHTER OF ZION; SHOUT, O DAUGHTER OF JERUSALEM. BEHOLD! YOUR KING SHALL COME TO YOU. HE IS JUST AND VICTORIOUS; HUMBLE, AND RIDING A DONKEY AND A FOAL, THE OFFSPRING OF [ONE OF] SHE-DONKEYS. טגִּילִ֨י מְאֹ֜ד בַּת־צִיּ֗וֹן הָרִ֙יעִי֙ בַּ֣ת יְרֽוּשָׁלִַ֔ם הִנֵּ֚ה מַלְכֵּךְ֙ יָ֣בוֹא לָ֔ךְ צַדִּ֥יק וְנוֹשָׁ֖ע ה֑וּא עָנִי֙ וְרֹכֵ֣ב עַל־חֲמ֔וֹר וְעַל־עַ֖יִר בֶּן־אֲתֹנֽוֹת:

10And I will cut off the chariots from Ephraim, and the horses from Jerusalem; and the bow of war shall be cut off. AND HE SHALL SPEAK PEACE TO THE NATIONS, AND HIS RULE SHALL BE FROM THE SEA TO THE WEST AND FROM THE RIVER TO THE ENDS OF THE EARTH. יוְהִכְרַתִּי־רֶ֣כֶב מֵֽאֶפְרַ֗יִם וְסוּס֙ מִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וְנִכְרְתָה֙ קֶ֣שֶׁת מִלְחָמָ֔ה וְדִבֶּ֥ר שָׁל֖וֹם לַגּוֹיִ֑ם וּמָשְׁלוֹ֙ מִיָּ֣ם עַד־יָ֔ם וּמִנָּהָ֖ר עַד־אַפְסֵי־אָֽרֶץ:
11You, too-with the blood of your covenant I have freed your prisoners from a pit in which there was no water. יאגַּם־אַ֣תְּ בְּדַם־בְּרִיתֵ֗ךְ שִׁלַּ֚חְתִּי אֲסִירַ֙יִךְ֙ מִבּ֔וֹר אֵ֥ין מַ֖יִם בּֽוֹ:
12Return to the stronghold, you prisoners of hope. Also today, I will restore to you a double promise. יבשׁוּבוּ לְבִצָּר֔וֹן אֲסִירֵ֖י הַתִּקְוָ֑ה גַּם־הַיּ֕וֹם מַגִּ֥יד מִשְׁנֶ֖ה אָשִׁ֥יב לָֽךְ:
13For I bend Judah for Me like a bow; I filled [the hand of] Ephraim, and I will arouse your children, O Zion, upon your children, O Javan; and I will make you as the sword of a mighty man. יגכִּֽי־דָרַ֨כְתִּי לִ֜י יְהוּדָ֗ה קֶשֶׁת מִלֵּ֣אתִי אֶפְרַ֔יִם וְעֽוֹרַרְתִּ֚י בָנַ֙יִךְ֙ צִיּ֔וֹן עַל־בָּנַ֖יִךְ יָוָ֑ן וְשַׂמְתִּ֖יךְ כְּחֶ֥רֶב גִּבּֽוֹר:
14And the Lord shall appear over them, and his arrows shall go forth like lightning. And the Lord God shall sound the shofar, and He shall go with the whirlwinds of the south. ידוַֽיהֹוָה֙ עֲלֵיהֶ֣ם יֵֽרָאֶ֔ה וְיָצָ֥א כַבָּרָ֖ק חִצּ֑וֹ וַֽאדֹנָ֚י יֱהֹוִה֙ בַּשּׁוֹפָ֣ר יִתְקָ֔ע וְהָלַ֖ךְ בְּסַֽעֲר֥וֹת תֵּימָֽן:
15The Lord of Hosts shall protect them, and they shall devour. And they shall tread the sling-stones, and they shall drink. They shall make a noise like [those who drink] wine, and they shall become full like the basin, like the corners of the altar. טויְהֹוָ֣ה צְבָאוֹת֘ יָגֵ֣ן עֲלֵיהֶם֒ וְאָֽכְל֗וּ וְכָֽבְשׁוּ֙ אַבְנֵי־קֶ֔לַע וְשָׁת֥וּ הָמ֖וּ כְּמוֹ־יָ֑יִן וּמָֽלְאוּ֙ כַּמִּזְרָ֔ק כְּזָוִיּ֖וֹת מִזְבֵּֽחַ:
16And the Lord their God shall save them on that day like the flocks of His people, for crown stones are exalted on His land. טזוְֽהוֹשִׁיעָ֞ם יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֵיהֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא כְּצֹ֣אן עַמּ֑וֹ כִּי אַבְנֵי־נֵ֔זֶר מִתְנֽוֹסְס֖וֹת עַל־אַדְמָתֽוֹ:
17For how [great] is their goodness and how [great] is their beauty! Corn [will give strength to] young men, and new wine will cause maids to speak. יזכִּ֥י מַה־טּוּב֖וֹ וּמַה־יָפְי֑וֹ דָּגָן֙ בַּֽחוּרִ֔ים וְתִיר֖וֹשׁ יְנוֹבֵ֥ב בְּתֻלֽוֹת:

https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16213

TYR kažeš: *** Не, него ви „хришћани” игноришете јасне Божије речи. Савлову измишљену причу о некаквом спаситељу „Исусу Христу”,

<< Već sam rekao, nije to samo Savlov - Pavlov stav nego svih likova NOVOG ZAVJETA ukljucujuci pre svega Hrista.

Ti uvjek prigovaras Pavlu ali shvati da Pavle nije prvi zapoceo tu doktrinu nego je Hristos prvi zapoceo pa onda svi apostoli a TEK ONDA i Pavle. Znaci Pavle je zadnji shvatio Evandjelje i on nije kreator Evandjelja. Jako je pogresno kritikovati njega.

Ti kako pricas, može se desiti da se nadjes negde u nekoj dzamiji ljubeci tepih i mirisuci noge onima ispred tebe. Tako rade Jevreji i kažu da muslimani i oni vjeruju u istog Boga. To je taj put kuda vodi odbacivanje Hrista i NOVOG ZAVJETA.

TYR, kažeš: нису схватили да је рабијевом смрћу престало обрезивање и приношење жртава.

<< Svakako da je prestalo, to je bio prelazni period iz Judeizma u Hrišćanstvo; zato su još uvjek bili u Sinagogama jer su tako navikli, zašto da ne i nije bilo još Hrišćanskih Crkava.

Prelazni period je dug, tad su apostoli vjerovali još da će moći da zadobiju Jevrejski narod za Hrista, ali nakon silnih pokusaja napustili su Sinagoge i sastajali se da lome hleb zajedno i da pricaju o Hristu.

Zakon je dobar, kaže Pavle, ali Hristos kao saputnik je bolji nego zakon kao saputnik. Jer zakon samo zahtjeva a Hristos zahtjeva vise od zakona ali i pomaze da se sve obavi. Zato ko nema Hrista neće nikad moći ni da ispostuje zakon, a kad bude sudjen po zakonu a Hrista se je odrekao, biće gadno i strasno.

Ja kako vidim da Jevreji vuku Muslimane za rukav da se mole po dzamijama a ne obrnuto.

Mesija je bio i otisao, dolazi ponovo kao Sudija i Izbavitelj.
Doci će ali lažni mesija uskoro, pa ko se upeca.

Ali i po karakteru su Jevreji ko i Muslimani, brzi na osudi i brzi da eliminisu neistomišljenike. Nije cudo što se sreću po dzamijama, i jedni i drugi mrze Hrišćane.

Posebno kad je rjec o Hrišćanima a o Hristu i da ne govorimo

Ovde jedan Jevrejski Rabi pjeni od mrznje prema Hrišćanima i Hristu, i TYR kao i ti on tvrdi da je NOVI ZAVJET - EVANDJELJE ludost i laz.

https://www.youtube.com/watch?v=IfBWZG3uvuc

TYR

Kada Jevreji dodju pameti i prihvate Hrista i kad ih Hristos PREPORODI, onda će se desavati da dodju drugi narodi vuku ih za rukav i kažu kako je Bog sa njima. Ovako kako je sad, svi se zgrazaju na Jevreje i Izraelski nacizam i rasizam. Najvece pederske parade se održavaju u Izraelu -Tel Aviv, dakle Sodoma i Gomora.

Na ulicama vlada mrznja i netrpeljivost prema svakom ko nije Jevrej, crnci Jevreji se sterilisu da se ne mnoze dalje radi rasizma, iako su Jevreji, dakle Mengele sistem radi na veliko.

Hrišćani u Izraelu su druga klasa ljudi, bez prava i dostojanstva, iako Hrišćanski svjet hrani Izrael i brani ga od Arapa. Naoruzava, podržava svakako. Amerika i Evropa salju stalno milijarde dolara na poklon Izraelu. Kao hvala za sve to, Hrišćani u Izraelu nemaju osnovna ljudska prava. Hrišćanske djevojke se otimaju po Hrišćanskoj Evropi i odvode u Izrael na prisilnu prostituciju. Sramno i apsurdno.

U Izraelu jacaju radikalni ortodoxi, puni mrznje prema svakom ko nije ko oni a posebno mrze Hrišćane. Oce li oni biti ti koje će neko da vuce za rukav i kaže ajde da se udružim sa vama...?

Jevreji imaju sansu da se pokaju i da prihvate Hrista koji ih JEDINI može PREPORODITI svojim duhom. Da ne ostanu okamenjena srca i duse.

Ovde dokazi o ovome sto kažem:

https://www.youtube.com/watch?v=kYWCpOHiNjk

https://www.youtube.com/watch?v=uGp4f2GnKTI

https://www.you tube.com/watch?v=m_UJ1VqX3lk

https://www.youtube.com/watch?v=1PFvTW23Oi0

A o Tel Avivu i Sodomoji, evo malo:

,,Tel Aviv, a city blessed with year-round sunshine and white sandy beaches, is one of the most liberal cities in the world. It is the most gay-friendly city, not only in the Middle East but in the entire world.,,

Da vidimo, alo laže koza ne laže rog...

https://theculturetrip.com/middle-east/israel/articles/why-tel-aviv-is-one-of-the-most-lgbt-friendly-cities-in-t he-world/

https://www.bostonglobe.com/lifestyle/travel/2016/03/17/welcome-tel-aviv-gayest-city-earth/y9V15VazXhtSjXVS o9gT9K/story.html

https://www.touristisrael.com/why-tel-aviv-is-the-ultimate-lgbtq-travel-destination/26062/

https ://wowtravel.me/11-most-gay-friendly-cities-in-the-world/

https://theculturetrip.com/middle-east/israel/articles/why-tel-aviv-is-one-of-the-most-lgbt-friendly-cities-in-t he-world/

Ovaj bjedni i zalosni portal SC ne prima linkove kako treba,

koga interesuje neka kopira adresse i ubaci direktno onda će da otvori

5We have sinned and have dealt iniquitously; we have dealt wickedly and have rebelled, turning away from Your commandments and from Your ordinances. החָטָ֥אנוּ וְעָוִ֖ינוּ הִרְשַׁ֣עְנוּ (כתיב והִרְשַׁ֣עְנוּ) וּמָרָ֑דְנוּ וְס֥וֹר מִמִּצְו‍ֹתֶ֖יךָ וּ
10And we have not hearkened to the voice of the Lord our God, to follow His teachings, which He placed before us by the hand of His servants, the prophets. יוְלֹ֣א שָׁמַ֔עְנוּ בְּק֖וֹל יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ לָלֶ֚כֶת בְּתֽוֹרֹתָיו֙ אֲשֶׁר נָתַ֣ן לְפָנֵ֔ינוּ בְּיַ֖ד עֲבָדָ֥יו הַנְּבִיאִֽים:
11And all Israel have transgressed Your teaching, turning away, not heeding Your voice, and the curse and the oath, which are written in the Law of Moses, the servant of God, have befallen us, for we have sinned against Him. יאוְכָל־יִשְׂרָאֵ֗ל עָֽבְרוּ֙ אֶת־תּֽוֹרָתֶ֔ךָ וְס֕וֹר לְבִלְתִּ֖י שְׁמ֣וֹעַ בְּקֹלֶ֑ךָ וַתִּתַּ֨ךְ עָלֵ֜ינוּ הָֽאָלָ֣ה וְהַשְּׁבֻעָ֗ה אֲשֶׁ֚ר כְּתוּבָה֙ בְּתוֹרַת֙ מֹשֶׁ֣ה עֶֽבֶד־הָֽאֱלֹהִ֔ים כִּ֥י חָטָ֖אנוּ לֽוֹ:
12And He has confirmed His word, which He spoke about us and about our judges who judged us, to bring upon us a great evil, which was not done under all the heavens, as was done in Jerusalem. יבוַיָּ֜קֶם אֶת־דְּבָר֣וֹ | (כתיב דְּבָרֹ֣יו) אֲשֶׁר־דִּבֶּ֣ר עָלֵ֗ינוּ וְעַ֚ל שֹֽׁפְטֵ֙ינוּ֙ אֲשֶׁ֣ר שְׁפָט֔וּנוּ לְהָבִ֥יא עָלֵ֖ינוּ רָעָ֣ה גְדֹלָ֑ה אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־נֶֽעֶשְׂתָ֗ה תַּחַת כָּל־הַשָּׁמַ֔יִם כַּֽאֲשֶׁ֥ר נֶֽעֶשְׂתָ֖ה בִּירֽוּשָׁלִָֽם:
13As is written in the Law of Moses, all this evil has come upon us, and we did not entreat the countenance of the Lord our God to repent of our iniquities and to contemplate Your truth. יגכַּֽאֲשֶׁ֚ר כָּתוּב֙ בְּתוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה אֵ֛ת כָּל־הָֽרָעָ֥ה הַזֹּ֖את בָּ֣אָה עָלֵ֑ינוּ וְלֹֽא־חִלִּ֜ינוּ אֶת־פְּנֵ֣י | יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֗ינוּ לָשׁוּב֙ מֵֽעֲו‍ֹנֵ֔נוּ וּלְהַשְׂכִּ֖יל בַּֽאֲמִתֶּֽךָ:
14And the Lord hastened with the evil and brought it upon us, for the Lord our God is righteous with all His deeds which He performs, and we did not hearken to His voice. ידוַיִּשְׁקֹ֚ד יְהֹוָה֙ עַל־הָֽרָעָ֔ה וַיְבִיאֶ֖הָ עָלֵ֑ינוּ כִּֽי־צַדִּ֞יק יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֗ינוּ עַל־כָּל־מַֽעֲשָׂיו֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וְלֹ֥א שָׁמַ֖עְנוּ בְּקֹלֽוֹ:
15And now, O Lord our God, Who took Your people out of the land of Egypt with a strong hand, and You have made for Yourself a Name as of this day; we have sinned, we have dealt wickedly. טווְעַתָּ֣ה | אֲדֹנָ֣י אֱלֹהֵ֗ינוּ אֲשֶׁר֩ הוֹצֵ֨אתָ אֶת־עַמְּךָ֜ מֵאֶ֚רֶץ מִצְרַ֙יִם֙ בְּיָ֣ד חֲזָקָ֔ה וַתַּֽעַשׂ־לְךָ֥ שֵׁ֖ם כַּיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה חָטָ֖אנוּ רָשָֽׁעְנוּ:
16O Lord, according to all Your righteousness, may Your wrath and Your anger return now from Your city, Jerusalem, the mount of Your Sanctuary, for because of our sins and because of the iniquities of our forefathers, Jerusalem and Your people have become a mockery to all those surrounding us. טזאֲדֹנָ֗י כְּכָל־צִדְקֹתֶ֙יךָ֙ יָֽשָׁב־נָ֚א אַפְּךָ֙ וַֽחֲמָ֣תְךָ֔ מֵעִֽירְךָ֥ יְרֽוּשָׁלִַ֖ם הַר־קָדְשֶׁ֑ךָ כִּ֚י בַֽחֲטָאֵ֙ינוּ֙ וּבַֽעֲו‍ֹנ֣וֹת אֲבֹתֵ֔ינוּ יְרֽוּשָׁלִַ֧ם וְעַמְּךָ֛ לְחֶרְפָּ֖ה לְכָל־סְבִֽיבֹתֵֽינוּ:
17And now, hearken, O Lord our God, to Your servant's prayer and to his supplications, and cause Your face to shine upon Your desolate Sanctuary, for the sake of the Lord. יזוְעַתָּ֣ה | שְׁמַ֣ע אֱלֹהֵ֗ינוּ אֶל־תְּפִלַּ֚ת עַבְדְּךָ֙ וְאֶל־תַּֽחֲנוּנָ֔יו וְהָאֵ֣ר פָּנֶ֔יךָ עַל־מִקְדָּשְׁךָ֖ הַשָּׁמֵ֑ם לְמַ֖עַן אֲדֹנָֽי:
18O Lord, incline Your ear and hearken, open Your eyes and see our desolations and the city upon which Your name is called, because not for our righteousness do we cast our supplications before You, but for Your great mercies. יחהַטֵּ֨ה אֱלֹהַ֥י | אָזְנְךָ֘ וּֽשֲׁמָע֒ פְּקַ֣ח (כתיב פְּקַ֣חה) עֵינֶ֗יךָ וּרְאֵה֙ שֹֽׁמְמֹתֵ֔ינוּ וְהָעִ֕יר אֲשֶׁר־נִקְרָ֥א שִׁמְךָ֖ עָלֶ֑יהָ כִּ֣י | לֹ֣א עַל־צִדְקֹתֵ֗ינוּ אֲנַ֨חְנוּ מַפִּילִ֚ים תַּֽחֲנוּנֵ֙ינוּ֙ לְפָנֶ֔יךָ כִּ֥י עַל־רַֽחֲמֶ֖יךָ הָרַבִּֽים:
19O Lord, hear; O Lord, forgive; O Lord, hearken and do, do not delay; for Your sake, my God, for Your Name is called upon Your city and upon Your people.„ יטאֲדֹנָ֚י | שְׁמָ֙עָה֙ אֲדֹנָ֣י | סְלָ֔חָה אֲדֹנָ֛י הַקְשִׁ֥יבָה וַֽעֲשֵׂ֖ה אַל־תְּאַחַ֑ר לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִֽירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ:
20Now I was still speaking and praying and confessing my sin and the sin of my people Israel and casting my supplication before the Lord my God about the mount of the Sanctuary of my God. כוְע֨וֹד אֲנִ֚י מְדַבֵּר֙ וּמִתְפַּלֵּ֔ל וּמִתְוַדֶּה֙ חַטָּאתִ֔י וְחַטַּ֖את עַמִּ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּמַפִּ֣יל תְּחִנָּתִ֗י לִפְנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהַ֔י עַ֖ל הַר־קֹ֥דֶשׁ אֱלֹהָֽי:
21While I was still speaking in prayer, the man Gabriel, whom I saw in the vision at first, approached me in swift flight about the time of the evening offering. כאוְע֛וֹד אֲנִ֥י מְדַבֵּ֖ר בַּתְּפִלָּ֑ה וְהָאִ֣ישׁ גַּבְרִיאֵ֡ל אֲשֶׁר֩ רָאִ֨יתִי בֶֽחָז֚וֹן בַּתְּחִלָּה֙ מֻעָ֣ף בִּיעָ֔ף נֹגֵ֣עַ אֵלַ֔י כְּעֵ֖ת מִנְחַת־עָֽרֶב:
22And he enabled me to understand, and he spoke with me, and he said, ”Daniel, now I have come forth to make you skillful in understanding. כבוַיָּ֖בֶן וַיְדַבֵּ֣ר עִמִּ֑י וַיֹּאמַ֕ר דָּֽנִיֵּ֕אל עַתָּ֥ה יָצָ֖אתִי לְהַשְׂכִּֽילְךָ֥ בִינָֽה:
23In the beginning of your supplications, a word came forth, and I have come to tell it, for you have desirable qualities; now contemplate the word and understand the vision. כגבִּתְחִלַּ֨ת תַּֽחֲנוּנֶ֜יךָ יָצָ֣א דָבָ֗ר וַֽאֲנִי֙ בָּ֣אתִי לְהַגִּ֔יד כִּ֥י חֲמוּד֖וֹת אָ֑תָּה וּבִין֙ בַּדָּבָ֔ר וְהָבֵ֖ן בַּמַּרְאֶֽה:

24SEVENTY WEEKS [OF YEARS] HAVE BEEN DECREED UPON YOUR PEOPLE AND UPON THE CITY OF YOUR SANCTUARY TO TERMINATE THE TRANSGRESSION AND TO END SIN, AND TO EXPIATE INIQUITY, AND TO BRING ETERNAL RIGHTEOUSNESS, AND TO SEAL UP VISION AND PROPHET, AND TO ANOINT THE HOLY OF HOLIES. כדשָֽׁבֻעִ֨ים שִׁבְעִ֜ים נֶחְתַּ֥ךְ עַל־עַמְּךָ֣ | וְעַל־עִ֣יר קָדְשֶׁ֗ךָ לְכַלֵּ֨א הַפֶּ֜שַׁע וּלְהָתֵ֚ם (כתיב וּלְחָתֵ֚ם) חַטָּאוֹת֙ וּלְכַפֵּ֣ר עָו‍ֹ֔ן וּלְהָבִ֖יא צֶ֣דֶק עֹֽלָמִ֑ים וְלַחְתֹּם֙ חָז֣וֹן וְנָבִ֔יא וְלִמְשֹׁ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים:

25And you shall know and understand that from the emergence of the word to restore and to rebuild Jerusalem until the ANOINTED KING [SHALL BE] SEVEN WEEKS, AND [FOR] SIXTY-TWO WEEKS IT WILL RETURN AND BE BUILT STREET AND MOAT, BUT IN TROUBLED TIMES. כהוְתֵדַ֨ע וְתַשְׂכֵּ֜ל מִן־מֹצָ֣א דָבָ֗ר לְהָשִׁיב֙ וְלִבְנ֚וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֙ם֙ עַד־מָשִׁ֣יחַ נָגִ֔יד שָֽׁבֻעִ֖ים שִׁבְעָ֑ה וְשָֽׁבֻעִ֞ים שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֗יִם תָּשׁוּב֙ וְנִבְנְתָה֙ רְח֣וֹב וְחָר֔וּץ וּבְצ֖וֹק הָעִתִּֽים:

26And AFTER THE SIXTY-TWO WEEKS, THE ANOINTED ONE WILL BE CUT OFF, AND HE WILL BE NO MORE, AND THE PEOPLE OF THE COMING MONARCH WILL DESTROY THE CITY AND THE SANCTUARY, AND HIS END WILL COME ABOUT BY INUNDATION, AND UNTIL THE END OF THE WAR, IT WILL BE CUT OFF INTO DESOLATION. כווְאַֽחֲרֵ֚י הַשָּֽׁבֻעִים֙ שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֔יִם יִכָּרֵ֥ת מָשִׁ֖יחַ וְאֵ֣ין ל֑וֹ וְהָעִ֨יר וְהַקֹּ֜דֶשׁ יַ֠שְׁחִית עַ֣ם נָגִ֚יד הַבָּא֙ וְקִצּ֣וֹ בַשֶּׁ֔טֶף וְעַד֙ קֵ֣ץ מִלְחָמָ֔ה נֶֽחֱרֶ֖צֶת שֹֽׁמֵמֽוֹת:

27AND HE WILL STRENGTHEN A COVENANT FOR THE PRINCES FOR ONE WEEK, AND HALF THE WEEK HE WILL ABOLISH SACRIFICE AND MEAL- OFFERING, AND on high, among abominations, will be the dumb one, and until destruction and extermination befall the dumb one. כזוְהִגְבִּ֥יר בְּרִ֛ית לָֽרַבִּ֖ים שָׁב֣וּעַ אֶחָ֑ד וַֽחֲצִ֨י הַשָּׁב֜וּעַ יַשְׁבִּ֣ית | זֶ֣בַח וּמִנְחָ֗ה וְעַ֨ל כְּנַ֚ף שִׁקּוּצִים֙ מְשֹׁמֵ֔ם וְעַד־כָּלָה֙ וְנֶ֣חֱרָצָ֔ה תִּתַּ֖ךְ עַל־שׁוֹמֵֽם:

https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16492

&&&

http://www.daniels70weeks.com

TYR kaže sledeće:

„... 3. Кажите свему збору Израиљевом и реците: Десетог дана овог месеца сваки нека узме јагње или јаре, по породицама, по једно на дом;...” (2.Мојсијева 12:3)

Ово нам говори да жртва пасхалног јагњета није нека заједничка, колективна, универзална жртва. Сваки дом приноси жртву за себе.
‐------------------------------------------------

Znaci po njemu, posto je svaka porodica morala da zakolje jagnje, to se nnavodno protivi tome da ta žrtva predsravlja Hrista?

Pa to nije tačno.
Čak ovaj cin potvrdjuje da pashalna žrtva simbolise Hrista.
Zašto?
Zato sto Novi zavet nigde ne uci da se Hristos kolektivno prihvata.
Već svaka porodica i njen pojedinac mora da prihvati Hrista.
Pošto je pashalna žrtva, nasla ispunjenje u Hristu.
Sada ne trebamo da koljemo jagnje.
Jagnje Hristos se zaklao za nas.
Sada svako treba pojedinacno da prihvati to jagnje, ne kolektivno.
Najbolje je da svaka porodica prihvati Hrista, a onda da uci ostale ukucane tome.
A ako ne, onda bar neko iz porodice.
Ali to neće spasiti porodicu, već onog koji je prihvatio.
Ali kada neko u porodici prihvati Hrista.
Onda postoji velika mogućnost da taj primer slede i osrali ukucani.
Svako ko simbolično jede pashalno jagnje, on ga je prihvatio.

Jer krv jagnjeca ili jareca ne može nikoga ocistiti jer je to samo senka i simbol, one prave krvi.

TYR je na pogresnom tvrdjenju zasnovao svoje objašnjenje.

Mi nemamo samo pashalno jagnje.
Imamo i svakodnevnu i vecernju žrtvu i drugo.
Sve to daje kompletnu sliku simboliku, ali deo po deo.
Pasha samo jedan deo slike.
Pisaću o tome i ostalim tackama koje je Tyr naveo.

Izraelci otimaju djecu i odvode u Izrael na seksualno zlostavljanje, to ne radi Boziji narod, ili neko ima totalno pogresno vidjenje o Bogu.

Ovde istinit izvjestaj o tome, zaista monstruozno i satanisticki:

https://www.youtube.com/watch?v=-G1K7ik4xio

TYR, kažeš:Овакаво твоје хистерично-фанатично обраћање мени излази из тих оквира али истовремено и говори доста о теби и готово ништа о мени...

<<< O tebi govori to što branis najogavnije zločine jer ih cine Izraelci i to cinis u ime religije. Oćeš da im se dodvoris jer su izabrani Boziji narod? Kako te nije sramota da pokazujes tako nizak nivo morala? I kako te nije stid da nazivas,,Bozijim narodom,, ljude koji nakon što su dobro istrenirani u Izraelskoj vojsci po cjelom svjetu zlostavljaju seksualno djecu, ubijaju nevine ljude, trguju ljudskim organima (čak i na Kosovu nije prošla trgovina organima bez Izraelaca a i Turaka naravno - Jevreja i Muslimana) trguju drogom, itd. Columbija od straha od odmazde naziva te zločine ,,ilegalnim aktivnostima,, tolika je ucjena?

Da ti uopste vjerujes u bilo kakvog Boga, ti bi se zgrozio nad pociniocima a nebi im se uvlacio. Ili je tvoj Bog iz Talmuda?

Ovde izuzetno dobro objašnjenje o slijepcima iz Hrišćanskih zemalja koji glorifikuju Izrael i Judaizam.

Jevrej - Izraelac objašnjava kako je danas isto kao sto je bilo i onda u vrjeme Hrista.

Kao sto je onda Rim dao moc Jevrejima da razapnu Hrista koji je bio neduzan u ocima rimljana. Tako danas USA i drugi slijepci daju moc Izraelu da radi šta i kako zazeli, ne obaziruci se na PRAVDU.

https://www.youtube.com/watch?v=NLc3iO2Ytec

TYR kaže:
Ако је „распеће” финална жртва, какве онда жртве најављује Јеремија и после Месијиног доласака тј. довека:

„17. Јер овако вели Господ: Неће нестати Давиду човека који би седео на престолу дома Израиљевог. 18. На свештеницима Левитима неће нестати преда мном човека који би приносио жртву паљеницу и палио дар и клао жртву до века...” (Јеремија 33:18-19)
----------------------------------------------------

Tekst ne govori samo o žrtvi već i o coveku koji neće nestati Davidu na presto.
A vidoimo već kod jevreja preko 2000 god i za vreme Hrtista, nije imalo coveka Davidu na presto.

Kako si to mogao da predvidis u tekstu?

Reč u tekstu, do veka, nije dobro prevedena.
Pravi smisao te reci jeste svih dana:

Левитима неће нестати преда мном човека који би приносио жртву паљеницу и палио дар и клао жртву svih dana.

Znaci dok traje svestenstvo.
Uslov je u celoj glavi koju si anveo i knjizi, ako jevreji prihvate MESIJU.
To je ogromna tema, o tome mozete procitati ovde na mojoj temi:

Šta bi bilo da je Izrail prihvatio Mesiju Hrista?

https://biblija.serbianforum.info/t49-šta-bi-bilo-da-je-izrailj-prihvatio-mesiju-isusa-pre-2000-god-gradjenje- treceg-hrama-žrtve-i-praznici-dispenzacionalizam

TYR kaže:
Осим тога, 30-так година после смрти „Исуса Помазаника”, Јаков његов брат и ученици још увек држе обичаје отачке и приносе жртве у Храму као и сви остали јевреји. Па, јер су чули да Савле учи „отпадању од закона Мојсијевог све Јевреје који живе међу незнабошцима, казујући да им не треба обрезивати деце своје, нити држати обичаје отачке.”, натерају Савла да и он принесе жртве у Храму... (Дела 21:23-26)
------------------------------------------------------------------

Pavle nam sam odgovara zašto:

1. Korincanima 9,19 Jer premda sam slobodan od sviju, svima sebe učinih robom, da ih više pridobijem.
1. Korincanima 9,20 Jevrejima sam bio kao Jevrejin da Jevreje pridobijem; onima koji su pod zakonom bio sam kao pod zakonom, da pridobijem one koji su pod zakonom;
1. Korincanima 9,21 Onima koji su bez zakona bio sam kao bez zakona, premda nijesam Bogu bez zakona nego sam u zakonu Hristovu, da pridobijem one koji su bez zakona.
1. Korincanima 9,22 Slabima bio sam kao slab, da slabe pridobijem; svima sam bio sve, da kakogod spasem koga.
1. Korincanima 9,23 A ovo činim za jevanđelje, da bih imao dijel u njemu.

Učiniti neki hebrjeski obred nije greh, ali nema vise nikakvog značaja.
Pavle je pokusao da spreči da predrasude budu prepreka da oni od njega cuju Jevandjelje.

Pavle i sam kaže:

Galatima 5,6 Jer u Hristu Isusu niti što pomaže obrezanje ni neobrezanje, nego vjera, koja kroz ljubav radi.

A u međuvremenu dotle, mozete da pogledate sledeće teme:

KAKO STAROZAVETNA MOJSIJEVA SVETINJA UKAZUJE NA HRISTA I NJEGOVO DELO !!! 1. HRAM.

https://biblija.serbianforum.info/t34-kako-starozavetna-mojsijeva-svetinja-ukazuje-na-hrista-i-njegovo-delo-1-h ram

Ili ovo:

7. JEVREJSKA PRAZNIKA KOJA SU UKAZIVALA NA ISUSA

https://biblija.serbianforum.info/t33-7-jevrejska-praznika-koja-su-ukazivala-na-isusa

Ako već hoćeš da sledis neciju religiju, onda treba da gledaš i kako taj živi, kako se ponasa, čemu to vodi.

Ja bih voleo da se Izraelci-Jevreji vecinski drže Tore, ako već ne Hrista i Apostola. I tako bi svjet mogao da prepozna Boziji narod. Ali nikako kao vecina ateisti a manjina kao religiozni fanatici.

Voleo bih da Izraelci-Jevreji budu primjer DOBROG I ULJUDNOG ponasanja, moralnosti, čestitosti. I to se može naći u Tori.

Ali nekako suvise slučajnosti sa jednim narodom, i u 9/11 umjesani,

https://www.youtube.com/watch?v=yLnKiTmO64c

https://www.youtube.com/watch?v=tRfhUezbKLw

Tire,ne bih da se ubacujem u diskusiju bez prozivanja,imam samo jedno kratko pitanje za tebe:Jel pocelo zidanje treceg hrama?Hvala unapred.

TYR kaže:
Месијина смрт нигде у Танаху није пророкована као некакво „спасење”. Пророци заправо нуде нешто сасвим друго:
-------------------------------------------------------------------

Mesijina smrt je prorokovana od smaog početka u Tanahu.

Vidimo da je Adamu i Evi još obecan spaitelj Mesija koji će stati na glavi zmiji, sotoni:

1. Mojsijeva 3,15 I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između sjemena tvojega i sjemena njezina; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.

I dok dodje taj spasitelj, Bog im uvodi sistem žrtvovanja pre nego je to dato i Izrailu.

1. Mojsijeva 3,21 I načini Gospod Bog Adamu i ženi njegovoj haljine od kože, i obuče ih u njih.

Prvu žrtvu prinosi sam bog i oblaci Adama i Evu u zivotinjeske koze, sto već u samom startu simbolise da su gresni i tako simbolicki goli i da njihov pokusaj da sami pokriju svoju golotinju, simbolicki svoj greh,, ne vredi u Bozjim ocima:

1. Mojsijeva 3,7 Tada im se otvoriše oči, i vidješe da su goli; pa spletoše lišća smokova i načiniše sebi pregače.

Adam i Eva su sami spleli svojim rukam odecu za sebe i svoju golotinju.
Bog kaže, ne, evo vam moja odeca.
Samo ja mogu da pokrijem vas greh, vasu golotinju.

To je simbolika u samom startu, inače cemu klanje zivotinja kada su Adam i Eva već pokrili sebe liscem.

A onda u jednoj Evinoj izjavi vidimo da je ona znala o spasitelju:

1. Mojsijeva 4,1 Iza toga Adam pozna Jevu ženu svoju, a ona zatrudnje i rodi Kajina, i reče: dobih čovjeka od Gospoda

Dobih coveka od Gospoda.
Eva je mislila da se sada rodio spasitelj prvim detetom.
Ali to nije bilo to.
Ocigledno je znala, ali ne i kada.

Videvsi da nije taj spasitelj, vidimo da su dalje praktikovali žrtvovanje koje je sam bog zapoceo, koje je trebalo da im ureze secanje na Bozje obecanje o spasitelju.

I desava se sledeće:

1. Mojsijeva 4,3 A poslije nekoga vremena dogodi se, te Kajin prinese Gospodu prinos od roda zemaljskoga;
1. Mojsijeva 4,4 A i Avelj prinese od prvina stada svojega i od njihove pretiline. I Gospod pogleda na Avelja i na njegov prinos,
1. Mojsijeva 4,5 A na Kajina i na njegov prinos ne pogleda. Zato se Kajin rasrdi veoma, i lice mu se promijeni.

Vidimo da deca Adamova iamju znanje o žrtvovanju i primenjuju tu praksu.

Iz teksta vidimo da je Bog prihvatio žrtvu Avelja ali ne i Kaina.
Bog biblije se ne ponasa tako nikada ako coveku nije dao znanje o nečemu i ne preupsta coveku da on sam određuje bogosluženje Bogu.
Sto znači da je Kain odlucio da postupi drugacije nego sto mu je Bog kazao:

1. Mojsijeva 4,7 Nećeš li biti mio, kad dobro činiš? a kad ne činiš dobro, grijeh je na vratima. A volja je njegova pod tvojom vlašću, i ti si mu stariji.

Bog nikada nikome ne kaže da čini zlo ili dobro, ako ovaj nije poucen, upucen ili svestan nečega.
Sto cela situacija potvrdjuje da su imali znanje o tome kako treba da cine.
Inače Kain nije mogao da bude odbacen i okrivljen od Boga.

Ovaj primer nam takođe pokazuje kako nastaju mnoge lazne crkve danas.
Izabrijauci svoj način kako će da služe Bogu a ne onako kako im je Bog kazao.
bog odbacuje to kao kod Kaina.

Dakle, u samom startu imamo pokazatelj o Mesiji koji će sebe da žrtvuje za coveka i oko 1500 god kasnije je Izrail jedini među tadasnjim narodima prihvatio Boga i zato je kod Izraila samo obnovljen sistem žrtvovanja i svestensstva koje je bilo dato još u početku.

Vidimo da i Noje sam ima znanje o zrtovanju a kada ovogore unazad znamo, znamo da je to znanje Bog predao Adamu pa je tako i Noje kao njegov unuk,znao o tome.

POSTO JE BOG OCEKIVAO OD NOJEVIH I LJUDSKIH POTOMAKA DA MU SLUžE.
Prinoseci žrtve, zato je rekao Noju sledeće:

1. Mojsijeva 7,2 Uzmi sa sobom od svijeh životinja čistih po sedmoro, sve mužjaka i ženku njegovu; a od životinja nečistih po dvoje, mužjaka i ženku njegovu,
1. Mojsijeva 7,3 Također i od ptica nebeskih po sedam, mužjaka i ženku njegovu, da im se sačuva sjeme na zemlji.

Od cistih po sedmoro, a necistih po dvoje.
Jer su mu ciste zivotinje trebale i za hranu i za žrtvovanje.

NOJE ZRTVUJE
1. Mojsijeva 8,20 I načini Noje žrtvenik Gospodu, i uze od svake čiste stoke i od svijeh ptica čistijeh, i prinese na žrtveniku žrtve paljenice.
1. Mojsijeva 8,21 I Gospod omirisa miris ugodni, i reče u srcu svojem: neću više kleti zemlje s ljudi, što je misao srca čovječijega zla od malena; niti ću više ubijati svega što živi, kao što učinih.

Nije Noje to izmislio kao ni Avelj, kod Boga nema izmišljanja.

Vidimo i pojavljivanje Melhisedeka kao svestenika, sto nam pokazuje da su imali i svestnestvo, ali nemamo mnogo imformacija o tome.

1. Mojsijeva 14,18 A Melhisedek car Salimski iznese hljeb i vino; a on bijaše sveštenik Boga višnjega.
1. Mojsijeva 14,19 I blagoslovi ga govoreći: blagosloven da je Avram Bogu višnjemu, čije je nebo i zemlja!
1. Mojsijeva 14,20 I blagosloven da je Bog višnji, koji predade neprijatelje tvoje u ruke tvoje! I dade mu Avram desetak od svega.
1. Mojsijeva 14,21 A car Sodomski reče Avramu: daj meni ljude, a blago uzmi sebi.
1. Mojsijeva 14,22 A Avram reče caru Sodomskom: dižem ruku svoju ka Gospodu Bogu višnjemu, čije je nebo i zemlja, zaklinjući s

Sigurno se Avram ne poklanja pred bilo kime i ne daruje bilo koga jer Gospod kaže za Avarma:

1. Mojsijeva 26,4 I umnožiću sjeme tvoje da ga bude kao zvijezda na nebu, i daću sjemenu tvojemu sve ove zemlje; i u sjemenu tvojem blagosloviće se svi narodi na zemlji.
1. Mojsijeva 26,5 Zato što je Avram slušao glas moj i čuvao naredbu moju, zapovjesti moje i pravila moja i ZAKONE moje.

KOJE ZAKONE?

Gde su napisani?

Pa to je ovo o cemu pišem unazad i mnogo toga, sve deset zapovesti, itd.
Avramovo znanje je bilo prenesneo od Noja pa je zato Avram imao parametre po kojima je sluzio Bogu ispravno, da je on, mogao da kze, da mu je Avram po volji.

Kasnije kada je Bog imao jedan svoj narod, a ovo znanje o Bogu se zaboravilo, Bog je dao Avramovom potomstvu ponovo sve te uredbe i znanje o Bogu i hteo je da mu ovi budu poslusni a on da pokaze svoje blagoslove nad njima. a da to vide ostali narodi i dodju Bogu.

1. Mojsijeva 28,14 I sjemena će tvojega biti kao praha na zemlji, te ćeš se raširiti na zapad i na istok i na sjever i na jug, i svi narodi na zemlji blagosloviće se u tebi i u sjemenu tvojem.

TYR zekli da nam sugerise sledeće:

Месијина смрт нигде у Танаху није пророкована као некакво „спасење”. Пророци заправо нуде нешто сасвим друго:

„...12. И у Тебе је, Господе, милост; јер Ти плаћаш свакоме по делима његовим...” (Псалам 62:12)

„...тада ћу им платити по делима њиховим и по оном што су чинили рукама својим...” (Јеремија 25:14)

„...Како Господ над војскама беше намислио учинити нам према путевима нашим и по делима нашим, тако нам учини...” (Захарија 1:6)

„...5. Држите уредбе моје и законе моје; ко их врши, жив ће бити кроз њих. Ја сам Господ...” (3.Мојсијева 18:5)...
-------------------------------------------------------------------

Gospod će suditi svakome po delima, jer delima gresimo Gospodu ne nedelima.

Zadnji tekst, držite UREDBE moje i ZAKONE moje, ko ih vrsi ziv će biti kroz njih.

tekst pominje i uredbe i zakone.
ne smao zakone.
A uredbe su žrtve i prinosi, praznici i mnogo toga sto uakzuje na Hrista koji pokriva anse grehe ako ih učinimo.
Sto znaci, da je posle prinesene žrtve, gresniku moguće da živi ako ne krsi taj zakona.

Ako prihvati žrtvu za greh, UREDBE, i ako ne krsi vise bozji zakon zbog koga je žrtvovano.

5. Mojsijeva 30,10 Ako uzaslušaš glas Gospoda Boga svojega držeći sve ZAPOVESTI njegove i UREDBE njegove, NAPISANE U KNJIZI ovoga zakona; kad se obratiš ka Gospodu Bogu svojemu svim srcem svojim i svom dušom svojom.

PA I DANAS IAKO JE ISUS ZRTVOVAO SEBE.

Obavezni smo da obavljamo odredjne uredbe i imamo ucesca u pricesti koji je samo produzetak pashe, ili imamo krstenje.
Urdbe u Tanahu su uakzivale na onoga koji će doći.
Pricest ili krstenje, ukazuje na onoga koji je dosao.

A kada smo primili oprostenje, obavezni smo da ne krsimo njegov zakon, i živimo po njemu. ali to možemos amo njegovom silom odozgo.
Sami ne možemo, jer nam je potrebno njegovo preobrazenje.

2. Mojsijeva 29,14 A meso od teleta i kožu i balegu spali ognjem izvan okola; to je žrtva za grijeh.
2. Mojsijeva 29,36 I svaki ćeš dan prinositi na žrtvu tele za grijeh radi očišćenja; i očistićeš oltar čineći očišćenje na njemu, i pomazaćeš ga da se osveti.

2. Mojsijeva 30,10 Samo očišćenje neka čini nad rogovima njegovijem Aron jednom u godini; krvlju od žrtve za grijeh u dan očišćenja jednom u godini činiće očišćenja na njemu od koljena do koljena vašega; jer je to svetinja nad svetinjama Gospodu.

NASTAVICE SE AKO BOG DA...

TYR

Uvjek ista prica, kad se neko od Jevreja ili njihovih simpatizanata suoci sa istinom i nema kud dalje, onda se povlaci ,,antisemitska karta,, i prenosilac istine biva optuzen za antisemitizam. To je način da se izbjegne istina i korekcija koju istina zahtjeva.

Da, tačno je sto sam rekao, Jevreji su svuda po svjetu poznati kao svjetski lihvari, promoteri prostitucije, kocke, lihvarskog bankarstva, iskoristavanja drugih itd. I kod nas su poznati Jezda i Dafina koji su opljackali narod i zbrisali u Izrael.
Na zalost, to su razlozi za izgonjenje iz raznih država.

Razlog nije taj sto su sirili judeizam, zakone Bozije i tako šta, ili sto su bili Jevreji ili pak sto su se teretili da su razapeli Hrista.

U cjeloj istoriji Izraela, ni jedna nacija i ni jedan narod nisu presli u Judeizam, čak ni djelimicno. A kako to, zar Izrael nije trebao biti primjer i svjetlost na zemlji kao ,,svet narod,, ili ,,Boziji narod,,? Pa da se drugi narodi ugledaju i postanu i sami Jevreji po vjeri...Cudno
Mi nemamo ni izvjestaja da su Izraelci-Jevreji ikad imali program i plan za misioniranje drugim narodima da bi ih pridobili da drže Bozije zakone i način zivota...cudno.

Izrael-Jevreji moraju jednom pogledati istini u oci i shvatiti da im treba promjena koju samo Hristos može da učini ako Ga priznaju. Treba da prestanu da se bore samo za materijalno i ovozemaljsko i onda će nestati i netrpeljivost drugih naroda prema njima.

Nije sramota biti progonjen Istine radi, Boga radi, sramota je biti progonjen zbog lošeg ponasanja.

Ovde isto interesantno:

https://www.logicno.com/vijesti/ruski-zidov-digao-kredite-od-pola-milijarde-dolara-i-zbog-antisemitizma -pobjegao-u-izrael.html

znaci Dafina i Jezda su beznacajni u tome, tu su masa drugih stvarnih primjera u tom stilu

,,A cybercriminal from Israel is facing a long list of felonies associated with the supposed theft of $1.7 million (6.1 million NIS) in various cryptocurrencies.

https://thenextweb.com/hardfork/2019/07/18/israeli-charged-theft-1-7m-cryptocurrency-europeans/

The perp, 31-year old Eliyahu Gigi from Tel Aviv, reportedly stole Bitcoin, Ethereum, and Dash from various foreigners, including Belgians, Dutch, and Germans, Israeli news reports.,,

TYR:
Да не набрајам даље… Оваквих изјава у делима тих раних „хришћанских” теолога и писаца постоји на стотине и хиљаде. Мржња према јеврејима (христоубицама) је дубоко утиснута у „хришћанско” биће и учење још од самог настанка те Савлове секте...

<< Ja sam sve te knjige citao a naravno Bibliju najviše, i nikad nisam dosao na ideju da zamrzim jevrejski narod zbog bilo čega pa ni zbog toga sto su izdejstvovali da se Isus razapne.
Svjestan sam da ni drugi narodi nisu bolji i svjestan da bi svako od nas pa i ja mogao da promasi i ne prepozna pravog Mesiju i Sina Bozijeg u Isus Hristu da se je nasao ziv u to doba.
Svjestan sam a i svaki Hrišćanin mora da bude svjestan da dok god sam Bog ne prosvjetli covjeka on ne može da raspozna Hrista i prihvati Ga.
Niko nezna kad će da dodje taj momenat i kad će Bog učiniti da neko prepozna Hrista i povjeruje, zato je krajnje nerazumno pljuvati po nekom i osudjivati nekog ko će možda za neko vrjeme postati brat ili sestra u Hristu.
Ja izvlacim lekcije od Hrista samog u prvom redu, a ne od nekih drugih pisaca koje si naveo. Može i od njih, ali se nesmje kositi sa Hristom.
1-Isus u toku hapsenja kaže: vrati mac u korice, zar mislis da ja ne mogu pozvati 12 legiona Andjela u pomoć...
2-Na krstu kaže: Oce oprosti im jer ne znaju šta cine...
3-Nakon vaskrsenja ne optuzuje i ne poziva na osvetu jer je nepravedno i nevin ubijen i mucen

Na osnovu ovih cinjenica niko od Hrišćana nema blagoslov da mrzi bilo koga pa ni Jevreje a da se osvecuje još manje. Dakle Hristos je protiv svake mrznje i protiv osvetnistva uopste. To su glavni temelji Hrišćanstva. Bog kaže moja je osveta ja ću vratiti. Ko promasi u ovim principa nema pravo da se naziva Hrišćanin.

Ovaj sajt ,,One for Israel,, je pun primjera gde se Jevreji obracaju čak okoreli Jevreji u judeizmu raspoznaju Hrista i postaju Hrišćani.

https://www.youtube.com/watch?v=8ueV_NqxJO8

Zdravo Senterius

To je jedan Jevrej kojega je baka ucila da se cuva Hrišćana koji se ubijaju među sobom i da su će da ubijaju i Jevreje.
Ucili su ga da je Isus Bog neznabozaca,

Svadjo se je sa ocem i ovaj je od uzrujanosti umro u toku svadje,
pozvali su Rabaja koji ih je sa prezirom i bez saosjecanja ukoravao sto nisu aktivni Jevreji, tako je on oladio od judaizma sasvim videvsi da je neljudski stav i bez ljubavi.

Istjerani iz Rusije jer su Jevreji, imao je za cilj da napravi puno para i da tako stekne moc i zastiti se.
Međuvremenom shvata da novac nije ništa i da covjek treba da ima visi smisao i cilj u zivotu.

Upoznaje prijatelja Jevreja koji je postao Hrišćanin i ljut je na njega strasno. On je bio uspjesan u biznisu i u sportu.
Žena mu je pocela studirati Bibliju ali on nije bio nikako za to da postane Hrišćanin jer to je vjera neprijatelja.

Ipak je poceo da sam cita Evandjelja vise puta izastopno i zavoleo je Hrista uvidevsi Hristovu veliku ljubav i shvativsi da je Hristos radio uglavnom sa Jevrejima.

Zatim razumjeva Rimljanima 5,8 i oslobadja se od osjecaja krivice za uzrokovanje smrti svoga oca. Shvata da mu je oprosteno radi Hristove zasluga, nalazi mir i tako postaje Hrišćanin.

BRAĆO! ŽELJA JE MOJEGA SRCA I MOLITVA K BOGU ZA SPASENIJE IZRAILJA.

Jer im svjedočim da imaju revnost za Boga, ali ne po razumu.

Jer ne poznajući pravde Božije i gledajući da svoju pravdu utvrde ne pokoravaju se pravdi Božijoj.

JER JE HRISTOS SVRŠETAK ZAKONA: KOJI GA GOD VJERUJE OPRAVDAN JE.

Jer Mojsije piše za pravdu koja je od zakona: koji čovjek to čini življeće u tom.

A pravda koja je od vjere ovako govori: da ne rečeš u srcu svojemu: ko će izići na nebo? to jest da svede Hrista;

Ili: ko će sići u bezdan? to jest da izvede Hrista iz mrtvijeh.

Ali šta govori pismo? Blizu ti je riječ u ustima tvojima i u srcu tvojemu, to jest riječ vjere koju propovijedamo.

JER AKO PRIZNAJEŠ USTIMA SVOJIMA DA JE ISUS GOSPOD, I VJERUJEŠ U SRCU SVOJEMU DA GA BOG PODIŽE IZ MRTVIJEH, BIĆEŠ SPASEN.

Jer se SRCEM VJERUJE za pravdu a USTIMA SE PRIZNAJE ZA SPASENIJE.

Jer pismo govori: KOJI GA GOD VJERUJE NEĆE SE POSTIDJETI.

Jer NEMA RAZLIKE MEĐU Jevrejinom i Grkom: JER JE ON BOG SVIJU, i bogat za sve koji ga prizivlju.

Jer KOJI GOD PRIZOVE IME GOSPODNJE SPAŠĆE SE.

Kako će dakle prizvati koga ne vjerovaše? A kako će vjerovati koga ne čuše? A kako će čuti bez propovjednika?

A kako će propovijedati ako ne budu poslani? Kao što stoji napisano: KAKO SU KRASNE NOGE ONIJEH KOJI DONOSE GLAS ZA MIR, KOJI DONOSE GLAS ZA DOBRO!

Ali svi ne poslušaše jevanđelja: jer Isaija govori: Gospode! ko vjerova našemu propovijedanju?

Tako dakle VJERA BIVA OD PROPOVIJEDANJA, A PROPOVIJEDANJE RIJEČJU BOŽIJOM.

Nego velim: zar ne čuše? Još otide po svoj zemlji glas njihov, i po krajevima vasionoga svijeta riječi njihove.

Nego velim: zar ne razumje Izrailj? Prvi Mojsije govori: ja ću vas razdražiti, ne svojijem narodom, nerazumnijem narodom rasrdiću vas.

A Isaija govori slobodno: NAĐOŠE ME KOJI ME NE TRAŽE; I JAVIH SE ONIMA KOJI ZA ME NE PITAJU.

A k Izrailju govori: vas dan pružah ruke svoje k narodu koji ne da da mu se kaže i odgovara nasuprot.

https://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=45&G=10

&&&

https://www.youtube.com/watch?v=ynnjGKwVTjg

&&&

https://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=19&G=22
OBRADOVAH SE kad mi rekoše: HAJDEMO U DOM GOSPODNJI!
Evo, stoje noge naše na vratima tvojim, Jerusalime!
Jerusalim je izidan, kao grad sliven u jednu zgradu.
Onamo idu plemena, plemena Gospodnja, po naredbi Izrailjevoj DA SLAVE IME GOSPODNJE.
Ondje stoje prijestoli sudski, prijestoli doma Davidova.
Ištite mira Jerusalimu; neka bude dobro onima koji ljube tebe! .
Neka bude mir oko zidova tvojih, i čestitost u dvorima tvojim!
Radi braće svoje, i prijatelja svojih govorim: MIR TI!
RADI DOMA GOSPODA BOGA NAŠEGA ŽELIM TI DOBRO.

https://www.hacbg.org/biblija/biblija.php?K=19&G=122

https://www.shelanu.tv

&&&

ShABBAt Shalom

Nije bilo upuceno meni ali koristim ovu izjavu da postavim pitanje:

Tyr >>> Ако верујемо да су у Танаху („Старом Завету”) записане Божије речи онда би било логично држати се тих речи и тумачења оних којима је језик Танаха матерњи јер они те речи најбоље разумеју. А та тумачења су најближа некаквом мом погледу на свет. По мени, да ти одговорим, јудаизам је исправна религија. Што опет не значи да сам у праву. Можда негде горе седе Один, Амон или Зевс и припремају ми, гледајући шта пишем, паклени дочек једног дана када (и ако) се сретнемо…

*** Zar stvarno mislis da je Tanah pisao Bog ? Čak ostavljas mogućnost da je Bog Odin, Amon ili Zevs ?!
Mislis li da Bog kaže da se pogubi onaj ko ne svetkuje subotu ? Zar nije to malo bolesno ? A i tih deset zapovesti su pozajmljeni iz 125 poglavlja egipatske knjige mrtvih. Mislis da je Bog uveo praznike Pashe, žrtvovanja zivotinja, obelezavanje domova krvlju...? Ima li neki psihoterapeut među vama Jevrejima da vam malo objasni neke stvari ? Ili filozof kao Spinoza :) Jevreji prvi posudili religiju, prvi je i opovrgli, prvi je potom podmetnuli drugima :)

moca 77 kaže sledeće:

*** Zar stvarno mislis da je Tanah pisao Bog ? Čak ostavljas mogućnost da je Bog Odin, Amon ili Zevs ?!
Mislis li da Bog kaže da se pogubi onaj ko ne svetkuje subotu ? Zar nije to malo bolesno ?
--------------------------------------------------------------------

A zar stvarno ti mislis da tanah nije dao Bog?
Niko ne kaže da je Tanah pisao bog.
već je nadhanuo ljude koji su ga pisali.

Kažeš bog trazi da se pogubi onaj koji svetkuje subotu i zar to nije malo bolesno?
Pa zar je trebao neko da umre jer je jeo plod sa nekog drveta?

Nije stvar u jedenju ploda sa drveta ili krsenju subote već u odluci.
Odluka koja vodi u destrukciju i posledice te destrukicje koju posmatramo na ovoj zemlji.
Jedno jedenje ploda sa jednog drveta je dovelo čitavo ovo umiranje i patnje na ovoj zemlji.
Ne zato što nas je bog kaznio.
Nije.
A mogao je, imao je pravo.
Već zato što je put jedenja ploda sa zabranjenog drveta put u sve ovo.

Tako i subota.

I ne samo subota, mnoga druga pravila.

Bog je nacinio dobrovoljan ugovor sa izrailom, izneo im je otvorene karte.
Ako hocete da vas vodim, i da bi mogao da budem među vama, ovo su pravila.
Odlucite.
Ko neće može da ide.
Oni su rekli sve ćemo slediti sto kažeš.

Ne samo to, već oni gledaju i sluaju boga.
Oni ne moraju da veruju da li ga ima.
Oni ga vide i slusaju i pitaju sve vreme.

Oni ne moraju da krse subotu misleci, možda ipak Boga nema, pa hajde da cinim po svom nahodjenju.

Zar ti moco nebi cinio šta ti bog kaže da ti se otrkije kao njima?
Zar bi ti bila potreban smrtna kazna za krsenje subote?
Zar bi ju tada krsio kada si lično gledao i lsuao boga?

Ovaj tvoj „odgovor” je prava komedija, nema veze s vezom :)

->> Tyr: „Нисам рекао да је Танах писао Бог него да су у Танаху записане Божије речи. ”

*** Bilo bi zaista previse da verujes da je lično Bog seo za stolicu, zavrnuo rukave, uzeo naliv pero i poceo da piše.

Verovatno verujes da je Bog nekog nadahnuo, inspirisao, telepatski ili naglas mu saopštio nešto. Ok, ali otkud znaš da je to bio Bog i otkud si toliko siguran da su to bas Bozije reci ? Ko si ti da to kažeš ? Zato sto je neko pre 3000 godina skratio egipatske univerzalne zapovesti i napravio deset jevrejskih ? Znaš li da su hrišćani apdejtovali te univerzalne zapovesyti u samo dve ? Zašto bi bas jevrejska verzija bila Bozija? U tom slučaju bi svako od nas to mogao reci. Svaki dobar pisac bilo kog religijskog ili umetnickog dela bi imao prava da kaže da su njegova dela Bozije reci isto kao sto je po tebi Tanah Boziji. To i ne bi bilo toliko pogresno ako verujemo da su talenti Boziji.

No cinjenica je da su Bibliju pisali LJUDI koji bi se po danasnjim kriterijuma smatrali primitivnim.

Pisci tanaha su znali pisati i o lepim, humanim i dirljivim stvarima, bravo. Oni su naravno pisali i o zakonu, kako narod treba da se ponasa, o istorijskim dogadjajim i dr. To ništa nije spektakularno. Otkrivali su i svoje primitivne ljudske osobine, pisajuci o istrebljenju neprijatelja, žrtvovanjima, smrtnim kaznama za banalne stvari i o ostalim primitivizmu i sve to oznacavali kao „Boziju reč ili Boziju volju”. Nisu imali kapaciteta da se stave u tudju kozu. Nisu imali saosecanja prema ljudima koji su kamenovali jer nisu svetkovali subotu ili nešto slično iako je i tada zakon govorio „ne ubij”. Ocigledno je da su sve to judske osobine a ne Bozije, ako već verujemo da je Bog uzviseniji od coveka.

->> Tyr: „А зашто да не… То што ја сматрам да је јудаизам исправна религија или базорило да је ”хришћанство„ исправна религија не значи да смо ми апсолутно у праву у односу на неког старог Египћанина или Викинга или античког Грка. Нико се још није вратио са ”оне стране„ или ”одгоре„ да нам поднесе извештај… Док не добијемо конкретне доказе о томе ко нас одгоре гледа – све је ствар вере.

*** Naravno, ali za neke stvari je jasno da su mitologije čak i neukim ljudima.

->> Tyr: ” Са данашње тачке гледишта је и болесно и брутално. Пре 3000 година је било потпуно нормално. „

*** Ako je bilo potpuno normalno zašto je postojao zakon ”ne ubij„ ?

->> Tyr :”У горњој теми о Марку кажеш: „Meni nije potreban šerijatski zakon ni francuski ni biblijski da mi kaže da na pr. ne treba da ubijam druge ljude.”. Па наравно да није нормално убијати друге људе. Можда су исто тако универзално размишљали и они који су писали Књиге мртвих и Тору, независно једни од других. Зашто би било чудно да различити људи на различитим местима у различито време имају исти став о нечему? Па и ти имаш исти став о томе као и они који су то записали пре 3-4 хиљаде година.
Успут, заповести као „немој имати других богова осим Мене” и „Не прави себи идола нити каква лика; немој им се клањати нити им служити” су у суштој супротности са египатском религијом и не налазе се на листи 42 греха у „Књизи мртвих”, као ни заповест о поштивању родитеља… „

*** To što se slazem o mnogim univerzalnim stvarima ne znači da sam nadahnut Bogom isto tako ne znaci ni da je nadahnut Bogom neko ko je pre 3000 godina nasao za shodno da zaknjizi svoju primitivnu verziju univerzalnih zakona. Naravno da su Jevreji napravili svoju verziju Bozijih zapovesti ali cinjenica je da su boravili u Egiptu i da je ta ideologija o univerzalnim zapovestima preuzeta iz Egipta. Cinjenica je takođe da se vecina religiskjih prica u jednoj religiji nalazi malko izmenjena (ili ista) i u drugim religijama. Religije su pisali ljudi iz tadasnjih elitnih drustva a cinjenica je da su tajna elitna drustva povezana na svetskom nivou. Jevrejska zapovest ”nemoj imati drugih Bogova umesto mene„ znači da ima drugih Bogova (?!), znaci takodjeda kako Bog ima ljudskih ljubomornih osobina (?!), znaci takođe da je jevrejska elita bila nacionalisticki nastrojena i da se preko te zapovesti, kroz religiju, Jevrejima stvarala svest o nacionalnom identitetu i nacionalnom ocuvanju, o posebnosti nad drugim narodima, zato je ta zapovest bila dodata.

->> Tyr: ”Тако је записано у Танаху… Ко хоће да верује нека верује – ко неће да верује, не мора… „

*** Naravno da neću, čak mi je Bozic bata blizi i stvarniji od vaseg nehumanog i zastarelog Tanaha.

->> Tyr: ”Нисам Јевреј. Мислим да нема потребе за психотерапеутима скроз док постоје „стручњаци” као moca77 и слични који баш све знају и могу објаснити баш све о „неким стварима”.

*** Naravno da su u nekim slučajevima potrebni psihoterapeuti. Pogotovo onima koji su se zaglavili u vremenu evo već 3000 godina. Inače, zar nije onaj Jevrej ko veruje kao Jevrej ?

->> Tyr: „*** Јевреји никада нису имали мисионарски програм којим би ширили јудаизам. Јевреји верују да нејевреји који поштују 7 Нојевих заповести могу бити праведни и зато нема потребе било коме наметати или подметати јудаизам.
Хришћанима нико није подметнуо Танах. Они су га сами присвојили, прекројили и прилагодили својим тј. Савловим учењима.”

*** To sam rekao zato što su osnivaci hrišćanstva Jevreji kao taj tvoj Savle, koji je dobro poznavao Tanah.

2.Moj. 3,16. Idi, i skupi starješine Izrailjske, pa im reci: Gospod Bog otaca vaših javi mi se, Bog Avramov, Isakov i Jakovljev, govoreći: doista obidoh vas, i vidjeh kako vam je u Misiru.

2.Moj. 6,7. I uzeću vas da mi budete narod, i ja ću vam biti Bog, te ćete poznati da sam ja Gospod Bog vaš, koji vas izvodim ispod bremena Misirskih.

1.Moj. 28,13. I gle, na vrhu stajaše Gospod, i reče: ja sam Gospod Bog Avrama oca tvojega i Bog Isakov; tu zemlju na kojoj spavaš tebi ću dati i sjemenu tvojemu;

Sud. 11,24. Nije li tvoje ono što ti da da je tvoje Hemos bog tvoj? tako koga god Gospod Bog naš otjera ispred nas, onoga je zemlja naša.

5.Moj. 5,24. I rekoste: gle, pokaza nam Gospod Bog naš slavu i veličinu svoju, i čusmo glas njegov isred ognja; danas vidjesmo gdje Bog govori s čovjekom, i čovjek osta živ.

Prop. 6,2. Nekome Bog da bogatstvo i blago i slavu, te duša njegova ima sve što god želi, ali mu ne da Bog da to uživa, nego uživa drugi. To je taština i ljuto zlo.

Dan. 2,47. Car progovori Danilu i reče: doista, vaš je Bog Bog nad bogovima i gospodar nad carevima, i koji objavljuje tajne, kad si mogao otkriti ovu tajnu.

Jak. 1,13. Nijedan kad se kuša da ne govori: Bog me kuša; jer se Bog ne može zlom iskušati, i on ne kuša nikoga;

1.Moj. 1,4. I vidje Bog svjetlost da je dobra; i rastavi Bog svjetlost od tame.

Jer. 44,7. A sada ovako veli Gospod Bog nad vojskama, Bog Izrailjev: zašto sami sebi činite tako veliko zlo da istri...ite iz Jude ljude i žene, djecu i koja sisaju, da ne ostane u vas ostatka,

2.Moj. 20,5. Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji pohodim grijehe otačke na sinovima do trećega i do četvrtoga koljena, onijeh koji mrze na mene;

5.Moj. 5,9. Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji na sinovima pohodim bezakonja otaca njihovijeh do trećega i do četvrtoga koljena, onijeh koji mrze na me,

Otkr. 21,3. I čuh glas veliki s neba gdje govori: evo skinije Božije među ljudima, i življeće s njima, i oni će biti narod njegov, i sam Bog biće s njima Bog njihov.

3.Moj. 25,38. Ja sam Gospod Bog vaš, koji sam vas izveo iz zemlje Misirske da vam dam zemlju Hanansku i da vam budem Bog.

Psal. 53,5. Drktaće od straha gdje straha nema. Jer će Bog rasuti kosti onijeh koji ustaju na tebe. Ti ćeš ih posramiti, jer ih Bog odvrže.

1.Moj. 19,29. Ali kad Bog zatiraše gradove u onoj ravni, opomenu se Bog Avrama, i izvede Lota iz propasti kad zatr gradove gdje življaše Lot.

1.Moj. 21,17. A Bog ču glas djetinji, i anđeo Božji viknu s neba Agaru, i reče joj: što ti je, Agaro? ne boj se, jer Bog ču glas djetinji odande gdje je.

5.Moj. 30,3. Tada će Gospod Bog tvoj povratiti roblje tvoje i smilovaće se na tebe, i opet će te sabrati između svijeh naroda, po kojima te bude rasijao Gospod Bog tvoj.

1.Car. 18,24. Tada prizovite ime svojih bogova, a ja ću prizvati ime Gospodnje, pa koji se Bog odzove ognjem onaj neka je Bog. I sav narod odgovori i reče: dobro reče.

5.Moj. 5,15. I pamti da si bio rob u zemlji Misirskoj, i Gospod Bog tvoj izvede te odande rukom krjepkom i mišicom podignutom. Zato ti je Gospod Bog tvoj zapovjedio da svetkuješ dan od odmora.

5.Moj. 5,16. Poštuj oca svojega i mater svoju, kao što ti je zapovjedio Gospod Bog tvoj, da bi se produljili dani tvoji i da bi ti dobro bilo na zemlji, koju ti daje Gospod Bog tvoj.

2.Moj. 13,17. A kad Faraon pusti narod, ne odvede ih Bog putem k zemlji Filistejskoj, ako i bješe kraći, jer Bog reče: da se ne pokaje narod kad vidi rat, i ne vrati se u Misir.

5.Moj. 25,19. Zato kad te Gospod Bog tvoj smiri od svijeh neprijatelja tvojih unaokolo u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj da je naslijediš, tada zatri spomen Amaliku pod nebom; ne zaboravi.

5.Moj. 4,34. Ili, je li Bog pokušao da dođe te uzme sebi narod iz drugoga naroda kušanjem, znacima i čudesima i ratom i rukom krjepkom i mišicom podignutom i strahotama velikim, kao što je učinio sve to za vas Gospod Bog naš u Misiru na vaše oči?

1.Moj. 1,25. I stvori Bog zvijeri zemaljske po vrstama njihovijem, i stoku po vrstama njezinijem, i sve sitne životinje na zemlji po vrstama njihovijem. I vidje Bog da je dobro.

2.Dnev. 9,8. Da je blagosloven Gospod Bog tvoj, kojemu si omilio, te te posadi na prijesto svoj da caruješ mjesto Gospoda Boga svojega; jer Bog tvoj ljubi Izrailja da bi ga utvrdio dovijeka, zato im postavi tebe carem da sudiš i dijeliš pravicu.

5.Moj. 14,24. Ako bi ti bio put dalek, te ne bi mogao odnijeti zato što je daleko od tebe mjesto, koje izbere Gospod Bog tvoj da ondje namjesti ime svoje, kad te Gospod Bog tvoj blagoslovi,

Psal. 48,14. Jer je ovaj Bog naš Bog uvijek i dovijeka, on će biti vođ naš dovijeka.

1.Dnev. 28,20. I tako reče David Solomunu sinu svojemu: budi slobodan i hrabar, i radi, ne boj se i ne plaši se, jer će Gospod Bog, Bog moj, biti s tobom, neće te ostaviti niti će otstupiti od tebe, dokle ne svršiš sav posao za službu u domu Gospodnjem.

5.Moj. 7,19. Velika kušanja, koja vidješe oči tvoje, i znake i čudesa i ruku krjepku i mišicu podignutu, kojom te izvede Gospod Bog tvoj; onako će učiniti Gospod Bog tvoj sa svijem narodima od kojih bi se uplašio.

1.Dnev. 17,24. Neka bude tvrda, da se veliča ime tvoje dovijeka i da se govori: Gospod nad vojskama, Bog Izrailjev jest Bog nad Izrailjem, i dom Davida sluge tvojega neka stoji tvrdo pred tobom.

Jer. 35,17. Zato ovako veli Gospod Bog nad vojskama, Bog Izrailjev: evo, ja ću pustiti na Judu i na sve stanovnike Jerusalimske sve zlo što izrekoh za njih; jer im govorih a oni ne poslušaše, i zvah ih a oni se ne odazvaše.

5.Moj. 27,3. I napiši na njemu sve riječi ovoga zakona, kad prijeđeš da uđeš u zemlju koju ti daje Gospod Bog tvoj, u zemlju gdje teče mlijeko i med, kao što ti je kazao Gospod Bog otaca tvojih.

2.Dnev. 36,23. Ovako veli Kir car Persijski: sva carstva zemaljska dao mi je Gospod Bog nebeski, i on mi je zapovjedio da mu sazidam dom u Jerusalimu u Judeji. Ko je između vas od svega naroda njegova? Gospod Bog njegov neka bude s njim, pa nek ide.

Isu. 23,3. A vi ste vidjeli sve što je učinio Gospod Bog vaš svijem ovijem narodima vas radi, jer je Gospod Bog vaš sam vojevao za vas.

5.Moj. 5,27. Idi ti, i saslušaj sve što će kazati Gospod Bog naš, pa onda ti kaži nama što ti god reče Gospod Bog naš, a mi ćemo slušati i tvoriti.

Prop. 3,14. Doznah da što god tvori Bog ono traje dovijeka, ne može mu se ništa dodati niti se od toga može što oduzeti; i Bog tvori da bi ga se bojali.

Jov 36,22. Gle, Bog je najviši svojom silom, ko je učitelj kao on?

1.Moj. 9,8. I reče Bog Noju i sinovima njegovijem s njim, govoreći:

Gal. 1,20. A što vam pišem evo Bog vidi da ne lažem.

Plač. 3,28. Sam će sjedjeti i mučati, jer Bog metnu breme na nj.

Jov 35,13. Jer Bog ne sluša taštine, i svemogući ne gleda na nju.

Psal. 66,19. Ali Bog usliši, primi glas moljenja mojega.

Psal. 69,33. Jer Bog čuje uboge, i sužanja svojih ne ogluša se.

2.Moj. 6,2. Još govori Bog Mojsiju i reče mu: ja sam Gospod.

1.Moj. 35,15. I Jakov prozva mjesto gdje mu govori Bog Vetilj.

Jov 6,9. I da bi Bog htio satrti me, da bi mahnuo rukom svojom, i istri...io me!

Jovan 3,33. Koji primi njegovo svjedočanstvo, potvrdi da je Bog istinit.

Rim. 11,29. Jer se Bog neće raskajati za svoje darove i zvanje.

Psal. 73,1. Ta dobar je Bog Izrailju, onima koji su čista srca.

Psal. 73,11. I govore: kako će razabrati Bog? zar višnji zna?

Psal. 78,35. I pominjahu da je Bog obrana njihova, i višnji izbavitelj njihov.

1.Moj. 35,13. Potom otide od njega Bog s mjesta gdje mu govori.

Psal. 75,7. Nego je Bog sudija, jednoga ponižuje a drugoga uzvišuje.

Psal. 113,5. Ko je kao Gospod, Bog naš, koji sjedi na visini;

Jov 11,5. Ali kad bi Bog progovorio i usne svoje otvorio na te,

Psal. 67,7. Da nas blagosilja Bog, i da ga se boje svi krajevi zemaljski!

5.Moj. 5,2. Gospod Bog naš učini s nama zavjet na Horivu.

Psal. 22,10. Za tobom pristajem od rođenja, od utrobe matere moje ti si Bog moj.

Jov 8,20. Gle, Bog ne odbacuje dobroga, ali ne prihvata za ruku zlikovca.

2.Dnev. 13,16. I pobjegoše sinovi Izrailjevi od Jude, i dade ih Bog njima u ruke.

4.Moj. 22,9. A Bog dođe k Valamu i reče mu: kakvi su to ljudi kod tebe?

Rim. 3,6. Bože sačuvaj! Jer kako bi mogao Bog suditi svijetu?

Jak. 2,19. Ti vjeruješ da je jedan Bog; dobro činiš; i đavoli vjeruju, i drkću.

Jov 39,20. Jer mu Bog nije dao mudrost niti mu je udijelio razuma.

Jov 19,22. Zašto me gonite kao Bog, i mesa mojega ne možete da se nasitite?

1.Kor. 5,13. A one koji su napolju sudiće Bog. Izvadite zloga između sebe.

Jov 27,9. Hoće li Bog uslišiti viku njegovu kad na nj dođe nevolja?

Jov 27,22. To će Bog pustiti na nj, i neće ga žaliti; on će jednako bježati od ruke njegove.

Jov 8,3. Eda li Bog krivo sudi? ili svemogući izvrće pravdu?

Jov 21,19. Čuva li Bog sinovima njihovijem pogibao njihovu, plaća im da osjete?

Jov 3,23. Čovjeku, kojemu je put sakriven i kojega je Bog zatvorio otsvuda?

5.Moj. 3,22. Nemojte ih se bojati, jer će se Gospod Bog vaš biti za vas.

1.Moj. 1,8. A svod nazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi.

Jov 33,14. Jedanput govori Bog i dva puta; ali čovjek ne pazi.

1.Moj. 31,9. Tako Bog uze stoku ocu vašemu i dade je meni;

Jov 20,15. Blago što je proždro izbljuvaće, iz trbuha njegova istjeraće ga Bog.

Psal. 105,24. I namnoži Bog narod svoj i učini ga jačega od neprijatelja njegovijeh.

Dela. 26,8. Šta? zar vi mislite da se ne može vjerovati da Bog mrtve podiže?

Dela. 10,34. A Petar otvorivši usta reče: zaista vidim da Bog ne gleda ko je ko;

Psal. 68,5. Otac je sirotama i sudija udovicama Bog u svetome stanu svom.

Dela. 13,23. Od njegova sjemena podiže Bog po obećanju Izrailju spasa Isusa;

3.Moj. 18,2. Kaži sinovima Izrailjevim, i reci im: ja sam Gospod Bog vaš.

Jevr. 9,20. Govoreći: ovo je krv zavjeta koji Bog načini s vama.

Psal. 50,6. (I nebesa oglasiše pravdu njegovu, jer je taj sudija Bog.)

Dan. 4,2. Svidje mi se da objavim znake i čudesa što mi učini Bog višnji.

2.Moj. 1,20. I Bog učini dobro babicama; i narod se umnoži i osili veoma;

Dela. 7,9. I starješine zaviđahu Josifu, i prodadoše ga u Misir; i Bog bješe s njim.

Fil. 1,8. Jer Bog mi je svjedok da vas ljubim ljubavlju Isusa Hrista,

Zah. 11,4. Ovako veli Gospod Bog moj: pasi ovce klanice,

Jevr. 11,19. Pomislivši da je Bog kadar i iz mrtvijeh vaskrsnuti; zato ga i uze za priliku.

Psal. 62,11. Jednom reče Bog i više puta čuh, da je krjepost u Boga.

1.Moj. 21,20. I Bog bijaše s djetetom, te odraste, i življaše u pustinji, i posta strijelac.

1.Moj. 30,23. I zatrudnje, i rodi sina, i reče: uze Bog sramotu moju.

Psal. 71,11. Govoreći: Bog ga je ostavio, potjerajte i uhvatite ga, jer ga nema ko izbaviti.

1.Moj. 21,6. A Sara reče: Bog mi učini smijeh; ko god čuje, smijaće mi se.

Psal. 46,7. Gospod nad vojskama s nama je, branič je naš Bog Jakovljev.

Dela. 2,32. Ovoga Isusa vaskrse Bog, čemu smo mi svi svjedoci.

Psal. 59,9. Oni su jaki, ali ja na tebe pogledam, jer si ti Bog čuvar moj.

Luka 1,68. Blagosloven Gospod Bog Jakovljev što pohodi i izbavi narod svoj,

1.Moj. 35,9. I javi se Bog Jakovu opet, pošto izide iz Padan-Arama, i blagoslovi ga,

Mat. 22,31. A za vaskrsenije mrtvijeh nijeste li čitali što vam je rekao Bog govoreći:

Rim. 11,21. Jer kad Bog rođenijeh grana ne poštedje, da i tebe kako ne nepoštedi.

5.Moj. 4,35. Tebi je to pokazano da poznaš da je Gospod Bog, i da nema drugoga osim njega.

1.Moj. 5,24. I živeći Enoh jednako po volji Božjoj, nestade ga, jer ga uze Bog.

Dan. 1,9. I dade Bog Danilu te nađe milost i ljubav u starješine nad dvoranima.

1.Moj. 2,15. I uzevši Gospod Bog čovjeka namjesti ga u vrtu Edemskom, da ga radi i da ga čuva.

Rim. 3,30. Jer je jedan Bog koji će opravdati obrezanje iz vjere i neobrezanje vjerom.

1.Moj. 28,21. I ako se vratim na miru u dom oca svojega, Gospod će mi biti Bog;

Isa. 5,16. Gospod nad vojskama uzvisiće se sudom, i Bog sveti posvetiće se pravdom.

1.Moj. 30,2. A Jakov se rasrdi na Rahilju, i reče: zar sam ja a ne Bog koji ti ne da poroda?

Isa. 41,13. Jer ja Gospod Bog tvoj držim te za desnicu, i kažem ti: ne boj se, ja ću ti pomagati.

1.Moj. 30,17. A Bog usliši Liju, te ona zatrudnje, i rodi Jakovu petoga sina.

1.Moj. 3,23. I Gospod Bog izagna ga iz vrta Edemskoga da radi zemlju, od koje bi uzet;

Rim. 1,2. Koje Bog naprijed obeća preko proroka svojijeh u svetijem pismima

1.Moj. 9,26. I još reče: blagosloven da je Gospod Bog Simov, i Hanan da mu bude sluga!

Rim. 8,31. Šta ćemo dakle reći na ovo? Ako je Bog s nama, ko će na nas?

Dela. 10,15. I gle, glas opet k njemu drugom: što je Bog očistio ti ne pogani.

Jov 3,4. Bio taj dan tama, ne gledao ga Bog ozgo, i ne osvjetljavala ga svjetlost!

Jov 34,5. Jer Jov reče: pravedan sam, a Bog odbaci moju pravdu.

Dela. 11,9. A glas mi odgovori drugom s neba govoreći: što je Bog očistio ti ne pogani.

Psal. 140,6. Rekoh Gospodu: ti si Bog moj, usliši, Gospode, glas moljenja mojega.

1.Car. 8,60. Da bi poznali svi narodi na zemlji da je Gospod sam Bog i da nema drugoga.

1.Dnev. 26,5. Amilo šesti, Isahar sedmi, Feultaj osmi; jer ga blagoslovi Bog.

Psal. 49,15. Ali će Bog dušu moju izbaviti iz ruku paklenih; jer me on prima.

Jov 33,12. Eto, u tom nijesi pravedan, odgovaram ti; jer je Bog veći od čovjeka.

1.Kor. 12,18. Ali Bog postavi sve ude u tijelu kako je koga htio.

2.Moj. 20,21. I narod stajaše izdaleka, a Mojsije pristupi k mraku u kojem bješe Bog.

Psal. 5,4. Jer si ti Bog koji neće bezakonja; u tebe nema mjesta ko je zao.

Otkr. 21,7. Koji pobijedi, dobiće sve, i biću mu Bog, i on će biti moj sin.

Psal. 18,46. Živ je Gospod, i da je blagosloven branič moj! Da se uzvisi Bog spasenja
mojega,
Gal. 6,7. Ne varajte se: Bog se ne da ružiti; jer šta čovjek posije ono će i požnjeti.

2.Moj. 19,19. I truba sve jače trubljaše, i Mojsije govoraše a Bog mu odgovaraše glasom.

2.Kor. 7,6. Ali Bog, koji tješi ponižene, utješi nas dolaskom Titovijem.

3.Moj. 20,7. Zato posvećujte se, i budite sveti, jer sam ja Gospod Bog vaš.

Psal. 54,4. Gle, Bog je pomoćnik moj, Gospod daje snagu duši mojoj.

1.Moj. 1,18. I da upravljaju danom i noću, i da dijele svjetlost od tame. I vidje Bog da je dobro.

1.Jov. 4,15. Koji prizna da je Isus sin Božij, Bog u njemu stoji i on u Bogu.

1.Kor. 12,6. I različne su sile, ali je jedan Bog koji čini sve u svemu.

Psal. 77,14. Ti si Bog, koji si činio čudesa, pokazivao silu svoju među narodima;

Jov 22,13. Ali ti kažeš: šta zna Bog? eda li će kroz tamu suditi?

Psal. 76,9. Kad Bog ustaje na sud, da pomože svima koji stradaju na zemlji.

Jov 22,12. Nije li Bog na visini nebeskoj? pogledaj gore zvijezde, kako su visoko.

Jov 24,23. Da mu Bog u što će se pouzdati; ali oči njegove paze na njihove pute.

Jov 19,6. Onda znajte da me je Bog oborio i mrežu svoju razapeo oko mene.

Jov 32,13. Može biti da ćete reći: nađosmo mudrost, Bog će ga oboriti, ne čovjek.

Jov 24,12. Ljudi u gradu uzdišu, i duše pobijenijeh viču, a Bog ne ukida toga.

Dan. 5,26. A ovo znače te riječi: MENE, brojio je Bog tvoje carstvo, i do kraja izbrojio.

Jevr. 3,4. Jer svaki dom treba neko da načini; a ko je sve stvorio ono je Bog.

Psal. 33,12. Blago narodu, kojemu je Bog Gospod, plemenu, koje je on izabrao sebi za naslijeđe.
2.Dnev. 1,7. Onu noć javi se Bog Solomunu i reče mu: išti šta hoćeš da ti dam.

Jona 4,7. Potom zapovjedi Bog, te dođe crv u zoru sjutradan, i podgrize tikvu, te usahnu.

1.Moj. 28,3. A Bog svemogući da te blagoslovi, i da ti da veliku porodicu i umnoži te, da od tebe postane mnoštvo naroda,

Psal. 66,20. Blagosloven Bog, koji ne odvrže molitve moje i ne ostavi me bez milosti svoje!

Otkr. 18,5. Jer grijesi njezini dopriješe tja do neba, i Bog se opomenu nepravde njezine.

Rim. 11,23. A i oni, ako ne ostanu u nevjerstvu, pricijepiće se; jer ih je Bog kadar opet
pricijepiti.
Dela. 15,8. I Bog, koji poznaje srca, posvjedoči im i dade im Duha svetoga kao i nama,

Jezek. 39,22. I poznaće dom Izrailjev da sam ja Gospod Bog njihov, od onoga dana i poslije.

2.Tim. 1,7. Jer nam Bog ne dade duha straha, nego sile i ljubavi i čistote.

3.Moj. 19,4. Ne obraćajte se k idolima, i bogova livenijeh ne gradite sebi; ja sam Gospod Bog vaš.

1.Moj. 9,1. I Bog blagoslovi Noja i sinove njegove, i reče im: rađajte se i množite se, i napunite zemlju;

Jer. 32,27. Gle, ja sam Gospod Bog svakoga tijela, eda li je meni što teško?

Psal. 68,1. Ustaće Bog, i rasuće se neprijatelji njegovi, i pobjeći će od lica njegova koji mrze na nj.

1.Dnev. 14,16. I učini David kako mu zapovjedi Bog, i pobiše vojsku Filistejsku od Gavaona do Gezera.

1.Moj. 22,1. Poslije toga šćaše Bog okušati Avrama, pa mu reče: Avrame! A on odgovori: evo me.

Jer. 28,2. Ovako veli Gospod nad vojskama Bog Izrailjev: slomih jaram cara Vavilonskoga.

Luka 1,32. On će biti veliki, i nazvaće se sin najvišega, i daće mu Gospod Bog prijesto Davida oca njegova;

Prop. 12,14. Jer će svako djelo Bog iznijeti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla.

Prop. 7,29. Samo, gle, ovo nađoh: da je Bog stvorio čovjeka dobra; a oni traže svakojake pomisli.

Jov 21,17. Koliko se puta gasi žižak bezbožnički i dolazi im pogibao, dijeli im muke u gnjevu svom Bog?

1.Moj. 21,4. I obreza Avram sina svojega Isaka kad bi od osam dana, kao što mu zapovjedi Bog.

Psal. 118,27. Gospod je Bog krjepak, i on nas obasja; žrtvu prazničnu, vezanu vrvcama, vodite k rogovima žrtveniku.

1.Moj. 21,19. I Bog joj otvori oči, te ugleda studenac; i otišavši napuni mješinu vode, i napoji dijete.

Psal. 25,5. Uputi me istini svojoj, i nauči me; jer si ti Bog spasenja mojega, tebi se nadam svaki dan.

Jov 22,29. Kad drugi budu poniženi, reći ćeš: da se podignu; i Bog će izbaviti onoga ko je oborenijeh očiju.

Mar. 12,32. I reče mu književnik: dobro, učitelju! pravo si kazao da je jedan Bog, i nema drugoga osim njega;

1.Car. 3,5. I javi se Gospod Solomunu u Gavaonu noću u snu, i reče Bog: išti što hoćeš da ti dam.

1.Car. 5,4. A sada Gospod Bog moj dao mi je mir otsvuda, nemam nijednoga neprijatelja ni zle smetnje.

Dan. 2,37. Ti si, care, car nad carevima, jer ti Bog nebeski dade carstvo, silu i krjepost i slavu;

Jer. 30,2. ko veli Gospod Bog Izrailjev govoreći: napiši u knjigu sve riječi koje ti govorih.

1.Jov. 4,11. Ljubazni! kad je ovako Bog pokazao ljubav k nama, i mi smo dužni ljubiti jedan drugoga.

Psal. 52,5. Toga radi Bog će te poraziti sasvijem, izbaciće te i iščupaće te iz stana, i korijen tvoj iz zemlje živijeh.

Psal. 50,16. A bezbožniku reče Bog: zašto kazuješ uredbe moje i nosiš zavjet moj u ustima svojima?

Jezek. 36,28. I nastavaćete u zemlji koju sam dao ocima vašim, i bićete mi narod i ja ću vam biti Bog.

1.Moj. 1,22. I blagoslovi ih Bog govoreći: rađajte se i množite se, i napunite vodu po morima, i ptice neka se množe na zemlji.

Psal. 45,2. Ti si najljepši između sinova ljudskih, blagodat teče iz usta tvojih, jer te je blagoslovio Bog dovijeka.

1.Dnev. 28,3. Ali mi Bog reče: nećeš sazidati doma imenu mojemu, jer si ratnik i krv si proljevao.

1.Sam. 1,17. Tada odgovori Ilije i reče: idi s mirom; a Bog Izrailjev da ti ispuni molbu, za što si ga molila.

1.Moj. 3,11. A Bog reče: ko ti kaza da si go? da nijesi jeo s onoga drveta što sam ti zabranio da ne jedeš s njega?

Mat. 19,6. Tako nijesu više dvoje, nego jedno tijelo; a što je Bog sastavio čovjek da ne rastavlja.

Mat. 1,23. Eto, djevojka će zatrudnjeti, i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuilo, koje će reći: s nama Bog.

1.Jov. 3,20. Jer ako nam zazire srce naše, Bog je veći od srca našega i zna sve.

Amos 5,27. Zato ću vas preseliti iza Damaska, govori Gospod, kojemu je ime Bog nad vojskama.

Os. 12,10. A ja sam Gospod Bog tvoj od zemlje Misirske, još ću ti dati da sjediš u šatorima kao o praznicima.

Jevr. 13,4. Ženidbu da drže svi u časti, i postelja ženidbena da bude čista; a kurvarima i preljubočincima sudiće Bog.

Jezek. 20,20. I subote moje svetkujte da su znak između mene i vas, da znate da sam ja Gospod Bog vaš.

4.Moj. 23,4. I srete Bog Valama, a on mu reče: sedam oltara spremih, i prinesoh po tele i ovna na svakom oltaru.

1.Kor. 3,17. Ako pokvari ko crkvu Božiju, pokvariće njega Bog: jer je crkva Božija sveta, a to ste vi.

Dela. 7,7. I narodu kome će služiti ja ću suditi, reče Bog; i potom će izići, i služiće meni na ovome mjestu.

2.Moj. 18,23. Ako to učiniš, i Bog ti zapovjedi, možeš se održati, i sav će narod doći mirno na svoje mjesto.

1.Moj. 45,7. A Bog me posla pred vama, da vas sačuva na zemlji i da vam izbavi život izbavljanjem prevelikim.

1.Sol. 2,10. Vi ste svjedoci i Bog kako sveti i pravedni i bez krivice bismo vama koji vjerujete,

1.Kor. 1,9. Vjeran je Bog koji vas pozva u zajednicu sina svojega Isusa Hrista Gospoda našega.

Dela. 7,17. I kad se približi vrijeme obećanja za koje se Bog zakle Avraamu, narod se narodi i umnoži u Misiru,

2.Moj. 21,13. Ako li ne bude htio, nego mu ga Bog dade u ruke, odrediću ti mjesto kuda može uteći.

5.Moj. 29,6. Hljeba ne jedoste, ni piste vina i silovita pića, da biste poznali da sam ja Gospod Bog vaš.

2.Moj. 20,12. Poštuj oca svojega i mater svoju, da ti se produlje dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj.

Jer. 42,9. I reče im: ovako veli Gospod Bog Izrailjev, ka kojemu me poslaste da iznesem preda nj molbu vašu:

1.Kor. 14,10. Ima na svijetu Bog zna koliko različnijeh glasova, ali nijedan nije bez značenja.

5.Moj. 28,21. Učiniće Gospod Bog tvoj da se prilijepi za te pomor, dokle te ne istri...i sa zemlje u koju ideš da je naslijediš.

5.Moj. 1,6. Gospod Bog naš reče nam na Horivu govoreći: dosta ste bili na ovoj gori.

5.Moj. 26,1. A kad uđeš u zemlju koju ti daje Gospod Bog tvoj u našljedstvo, i naslijediš je i naseliš se u njoj,

5.Moj. 1,20. Tada vam rekoh: dođoste do gore Amorejske, koju nam daje Gospod Bog naš.

Dela. 3,18. A Bog kako naprijed javi ustima sviju proroka svojijeh da će Hristos postradati, izvrši tako.

1.Moj. 41,52. A drugome nadjede ime Jefrem, govoreći: jer mi Bog dade da rastem u zemlji nevolje svoje.

Gal. 3,18. Jer ako je našljedstvo od zakona, onda već nije od obećanja, a Avraamu obećanjem darova Bog.

Fil. 4,9. Što i naučiste, i primiste, i čuste, i vidjeste u meni, ono činite, i Bog mira biće s vama.

Jevr. 2,4. Kad i Bog posvjedoči i znacima i čudesima i različnijem silama, i Duha svetoga razdjeljivanjem po svojoj volji.

5.Moj. 19,2. Odvoj tri grada usred zemlje svoje, koju ti daje Gospod Bog tvoj da je naslijediš,

5.Moj. 5,32. Gledajte dakle da činite kako vam je zapovjedio Gospod Bog vaš, ne svrćite ni nadesno ni nalijevo.

5.Moj. 16,20. Sasvijem idi za pravdom, da bi bio živ i naslijedio zemlju koju ti daje Gospod Bog tvoj.